2017年2月21日，教宗方济各在“移民与和平”论坛上发表演讲，首次指出牧民关怀移民和难民的四个基本原则：欢迎、保护、促进和融合。•欢迎：努力确保移民和难民有机会安全、合法地进入目的地国。

愿圣方济各的精神，继续启发我们每一位基督徒，在各自的生活中，活出福音的馨香，成为天主爱与和平的工具。阿门。2025年10月31日

汉斯龚曾说过：世界上如果没有宗教的和平，就不会有真正的和平。同样，中国如果没有宗教间以及宗教与社会的和谐，也不会有真正的和谐。　　第三，神学教育要促进天主教会与中国社会的对话。

我们都有过这样的经历，明白有时一个刻意的讽刺语气或目光能够完全颠覆最和平无辜的真理，引入致命的恶毒中伤，这种恶毒甚至不会留下任何痕迹。讲事实要以求实的精神去讲，这种精神便是圣神。

作为整体的中国教会更应站在美好事业一边，给国人树立良好形象，让人们认识她是一个充满正义、大公无私的团体。由此必须注意，教会不应诱使和强制人入教（参《教会传统工作法令》，13）。

将服务于信仰作为一种终身的事业，置身于经历了两次世界大战的二十世纪六十年代，人们会继续问难道这只是一个无望的、过时的事业？

对我们度献身生活的人、主教、司铎、修女和平信徒来说，最严重的罪就是世俗化。看到一名追求世俗化的度献身生活者、教会人士、修女，太丑陋了。这不是耶稣的道路、不是耶稣的教会。

方济格的成己或成圣的秘密就在他的和平工具的祷词中：在施舍时获得施与，在安慰时获得安慰。。。虽然他不祈求他人的怜悯，但当在爱他人时自己一定获得了爱。

与此同时，也有好几位传统称作辅佐教宗的「亲王」，有枢机衔的教廷部长访问越南，如宗座正义与和平委员会主席埃切加雷枢机（1989、1990、2009）、万民福音部部长塞佩枢机（2005）、迪亚斯枢机（2010

其二，也要考虑到各个民族的文化特点，在西方，和平礼的时候都可以拥抱、亲人之间可以轻吻，但是中国不可以，所以教会礼仪宪章就尊重各个文化的习俗。