’牵牛，日、月、五星所从起，历数之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。其出久者，为其事大也。

饶恕是指赦免罪人因犯罪所当受的处罚，而不是对罪恶本身的宽大，因为罪恶一旦犯下，就会造成无可挽回的事实；事实则像没有韧性的石头，无所谓从宽或从严处理。

众所哀悼的不只是一位天主教会的领袖，而是一位非凡人物，他为大家寻求意义与生命的方向，提供了激励人心的典范。若望保禄二世不但是一位彰显生命价值的伟人，也是连接二十与二十一世纪的桥梁。

然后，在夜间预定的时间，他把你所有的衣服脱掉，好像他要以此仪式来把你带到天上；他准备给你全身傅上圣油，为把你的肢体武装起来，好使仇敌的武器不能伤害你。

这些运动和新团体组织，就如先教宗若望保禄二世和当今教宗本笃十六世所教导的，给教会带来强有力的传教心火。他们拥有令人难以置信的传教想象力和勇气。这些运动团体组织也提供教育环境，培养真正的基督的门徒。

既是这样，我们又怎能不把四旬期视为天主所赐的机会，让我们在利他主义和慷慨待人的感召下，做出勇敢的决定呢？四旬期给了我们实际且有效的利器，即斋戒和赒济别人，做为对抗过度依恋钱财的手段。

从所观察到的错综复杂、千齐万妙、有条不紊的秩序中，我凭良知推断：没有创造者统治者，是不可能的。现在我不得不抛弃没有神的成见，坦率地承认：宇宙有它的创造者——天主。”

我们该知道，若翰所施的水洗只是得到罪赦的外表特征：若翰便对大众说：“我是用水给你们授洗，但是有一位能力比我更强的要来，我给他解鞋带也不配。他要用圣神和火给你们授洗。”

以后在6月13日和7月13日中午，这三位牧童均如约到了栎树边见到了这位美丽的夫人，在场的一些目击者所见到的惟一现象就是每到那时太阳都变得暗淡，但他们（除这些牧童外）并没有见到栎树上有人。

假如我们把他们所追求价值放在超越天主的价值之上，甚至用尽所有时间和精力去追求的话，这些价值便成为我们心中的神、我们朝拜的偶像。