在领坚振时，主教在我们额上傅圣油并画十字，象征我们的全部信仰，并要为信仰作证，时时处处承认我们是基督徒，依靠我们领受圣神的能力，在世人中用我们的言行为主作证。

水资源短缺等环境问题已不是单靠联合国及各国政府就能解决得好的，它需要唤醒所有地球村民的环保意识，更期待每个村民的积极配合与参与；暴力、战争和各种犯罪也无时不在威胁着村民的安全；随着信息全球化，各种文化的交流和碰撞也日趋凸显

就这样通过彼此交流，张大妈以及同病房的另一位大妈和一个22岁的年轻女孩先后领洗信教。以前咱们想着传教挺周折的，其实通过这么一问一答，她们是打心眼里高兴，都特别地渴望信天主，其实传教挺简单的。

在接下来的7天中，我们走访了云南昆明、大理、茨中、小维西的4所教堂，和当地的神父、教友进行交流。这次朝圣之旅，每个人都收获了很多，天主的恩典不是只在我们身上发生，更会在世界的每一个角落里生根发芽。

他们也在寻找精神上可以获致丰盛的地方和方法，甚至还有人关注到了物质性的工作场所的精神维度问题，把工作按照区域来划分为：“蜂巢”，紧张活动的地方；洞穴，在那里，小团体聚集起来，一起从事集中精力的、深度的交流

这疫症夺走的不只是情感的交流，也剥夺了众人亲自透过圣事──特别是圣体圣事及和好圣事──所能汲取的慰藉。这期间，在许多国家都无法领受这些圣事，但上主并没有留下我们孤独一人！

现在范神父已经是87岁高龄的耄耄老人，但他精神矍铄，思维敏捷，就是耳朵有点背，和他交流只能靠写字。他告诉我，他每天除了坚持做弥撒外，还有两大任务，一是每天念六份玫瑰经：为教会，为神父，为修女……。

天主渴望共融——活泼而有生命力的合一，这来自两方彼此亲密的表达，真正互相交流的联系。

它消解了社交媒体上的表演欲，让交流回归真实。2.重建与万物的深度联结：当我们不再以征服者自居，而是以“管家”或“兄弟姐妹”的身份看待自然，我们便能从一片森林、一条溪流中感受到超越功利的慰藉与启迪。

然而也有很多教友通过参加教会的培育加深了对信仰的认识，回到了天主的怀抱，改变了自己，影响了家庭，造福了社会。笔者对于一些因学习而改变的教友进行了采访。