三、合一对话教宗本笃十六将对话（dialogue）视为他任内最重要的使命之一。

李保富正在讲课三、酷爱圣体，立志成圣1997年，廊坊的一位神父带着一位贞女和一位修女去李保富家做避静，圣体就供在她家的大客厅里。三天的时间她没说一句不必要的话，一有闲暇她就和圣体内的耶稣谈心。

藉着为炼灵祈祷、克己、做善事、参与弥撒，不仅是天主给予我们机会，为先人或亡者献上关爱，也是天主藉着这些爱德行动，强化我们实践祈祷和信、爱、望三德。

三、艰辛的国外求学1994年3月末，李志祥神父被派往罗马的传信大学学习圣经。孤独是每个人生命中的一部分，然而对于那些身居异国他乡的学子们来说，更是别有一番滋味在心头。

三、重返北京再遭不幸随着年龄的增长，养父的压力越来越大，面临着给刁学鹏成家、盖房的难题，总不能让他跟姑姑一辈子吧！况且姑姑家的日子又是那么的艰难拮据。

三、萎靡不振信仰觉醒走进家门，一败涂地的马宝刚萎靡不振，灰心丧志，对毫不知情的妻子没有一句话，很长一段时间整天闭门不出，啥活也不干，只是埋头大睡。妻子见状，焦急万分。

这至少可以让人感到生命多一点温暖。三、相遇文化之路：对话方济各将通谕中所使用过的某些动词归纳为一个：对话（FT198）。

1，形缺：a)缺“Epiklesis”：圣体血圣事是基督徒信仰的核心——圣三及降生奥迹的具体化现。因此这个圣事必须有指向圣三奥迹和降生奥迹的幅度。

国宗局王作安局长与韩德力神父交谈张：作为南怀仁文化协会的创办人，您一生为之奋斗，而且富有成果。在您荣休之际，请您给中国的神长教友全面、系统介绍一下贵基金会对中国社会和中国教会的服务好吗？

信、望、爱是基督徒生活的基本态度，透过对此三超德的讲解，以及激励信友更深刻地将之生活出来，教宗旨在从根上重振普世信友的信仰。