来自江苏、山东、浙江、安徽、福建、江西、贵州、陕西等地的10位主教和20多位神父，与上海教区近百位神父修士修女及百余位教友，共350余人参加了纪念研讨活动。

与传统连接而产生的安全与自信，让他们坚定地站立在远离故土的大地上。因此，每年华人堂区的活动都有来自越南、柬埔寨、印尼的亚洲人参加。其庄重的神态犹如参加圣事一般。

圣言分享前大家同声祈祷据陈神父介绍，圣言典礼是一种在弥撒外让圣言得到仪式性敬礼的盛典，其特点是每次圣言分享学习都伴有隆重的礼仪，如神父的临在、致候词、祝福和祈祷等。

其实，凡是认识李老师、了解李老师身体状况及其心情的亲朋，都为其坦然面对生命和死亡，洒脱辞世而惊羡、敬仰。

本堂孟神父带领大家，一同赞美圣母玛利亚，与同行者分享了他的喜悦，共同分享了圣经。孟神父的讲道，让人入神，认识了自己，体会了母亲的爱。

清光绪六年（1880年），法籍神父铎安国来到马上街（今教堂所在地）一带，见此处地肥水足，便想在此建教堂。遂向当时云南官员提出购买一块地皮修建教堂，官员问：需购买多大一块地皮？

地震那天的上午，张神父刚好到成都买庆典用的物品。

圣座部会的准枢机有三位，首先是圣座促进人类整体发展部副秘书长、愿祢受赞颂庄园及愿祢受赞颂高等培育中心主任兼教宗方济各直接联络人巴乔（FabioBaggio）神父；其次是现年51岁的立陶宛籍马克里卡斯（RolandasMakrickas

复活节的前一个月，教堂里的神父号召所有的教友都攒一点钱，好在复活节时捐给穷人。他说，这是我们帮助那些同样身为天主的孩子却为现实生活所累的人们的一个实在的做法。一回到家，我们就热烈地讨论详细的攒钱计划。

明末来华的耶稣会会士金尼阁神父于1624年从山西绛州来到陕西西安，此亦是待辟之要地。他在此购一巨宅，在进士王徵（圣名斐理伯）的帮助下，在西安建立了第一座天主堂。