不但解决了部分患者求医问药之不便，还为弘扬主基督的博爱做了见证。义诊现场，各位专家精心地为应诊者服务，深切感受到她们以德治医的高尚情操。

他们借天道说人事，郜民穷经，以昭示天主为人之宗本，以保身救灵为要事，以忠孝慈善为工夫，以迁善改过为入门，以忏悔涤除为进修，以民不饥寒为上瑞。于是天主教在本地得到了很好的发展。

编者按《找，必找到》一文到上期全部连载完了，全文由69个问题构成，作者对每个问题给出了意义深刻又发人深省的答案，而且极贴合现代人的思想生活，加上徐神父流畅的译笔，实在令人爱不释手，读之获益良多。

接着，我们来看看教宗在颂念三钟经之前所谈的、有关当天主日弥撒福音的扼要解释说明。他说：“各位都知道，过去几天我和圣座工作同仁做了退省神功。

我感到保禄真是天主的特选之器，《宗徒大事录》记载了保禄在去大马士革的路上，被耶稣用强光从马背上打了下来。耶稣击溃了他迫害新生教会的梦想，这时他与复活的耶稣相遇了，也被彻底改变了。

他们进教时间不长，继而便能用文字福传，虽说有天主的特恩照顾，但也需要他们自己反复不断地学习，“己之所无，无以予人”，只有将圣经教理读懂读透、深刻彻悟、融会贯通，才能撰文示人、引导读者。

别人都是为了自己的幸福或妻子儿女的快乐才来典当自己所拥有的珍贵之物的，而他却是为了人与人之间的关系。于是老板怀着好奇的心态，向耶稣问道：“你为什么要做出这样的牺牲呢？他们与你是非亲非故的呀？

因江河之所以能成为百谷王者，以其善下之（老子）。其意是说江海之所以成为一切小河流的领袖，是因为它善于身居下流。因为人心中的定律是依“天主为首，别人为次，我为末的原则”（婓2：1-8）。

耶稣是智慧的根源，创造天地万物的真神（连风和海也听从他），耶稣是生活的天主，我们身边的真人（叶瑟之根，达味之子，若瑟的儿子，纳匝肋人）。

吾奉六里墩东南道院正北3里之古教堂，即在明末设立者。”（节选奉贤区《文化志》）1922年，浦南总铎区成立时，南桥天主堂为总铎区座堂。