度奉献生活者，是上主花园中最漂亮的花朵，美丽而芬芳。司铎，被称为基督第二，甘愿奉献自己，自愿选择了独身生活，只是为了全身心地服务教会。

教区共有五万多名教友，还有三万多名慕道者，占人口的六分之一。绝大部分教友是部落原住民（约占百分之九十）、仅有百分之十是泰人。教区福传事业蓬勃发展，持续多年、成效显著。为什么有这么多部落族人皈依信仰呢?

天降神恩，治愈灵魂的创痛，泪水洗罪污，蠢动赖以制服；服从天命，远离邪恶，逃避死亡的威胁，为善最有福。阿们。第四天创1：14-19至圣造主张天幕，挥手画出星河路；入暮星光满天布，辉煌灿烂耀眼目。

今天，在许多俗化的团体中，对基督信徒而言，最迫切的事情就是更新成年人的信德，好使他们有能力把这个信德通传给新一代的人。

圣经上要求我们爱近人要像爱自己一样，但近人并不是指我们最亲近的人，而是指那些需要帮助的人，它的含义有如耶稣曾提过的谁为我最小兄弟所做的，就是为我做的一样，泛指需要爱的关怀、爱的扶持的人。

教宗在要理讲授中谈到洗者若翰对耶稣默西亚身份的疑惑和耶稣另辟蹊径的回答，表明天主的作风是慈悲的作风，勉励信众不要阻碍天主的慈悲，而应努力做天主慈悲的工具。

教宗在要理讲授中谈到洗者若翰对耶稣默西亚身份的疑惑和耶稣另辟蹊径的回答，表明天主的作风是慈悲的作风，勉励信众不要阻碍天主的慈悲，而应努力做天主慈悲的工具。

举例而言，希腊风俗把神性定义为「非受生的」（希腊文：agennetos），但在基督信仰中圣子却是由圣父所生；另一个文化障碍是存在介於至高天主与受造界之间的媒介，即造世者（demiourgos）的学说。

其实，作为有人生经验者都知道：生、老、病、死是人生必经的过程，人生有多少不如意的事？有多少无奈？有多少逃避不掉的事？这些事势必给人心理造成创伤。

渭南堂区是天水教区最重要的堂区，福传活动一直很活跃。