（梵蒂冈新闻网）「我信唯一的天主、全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是祂所创造的。」巴西帕尔马斯总主教布雷托（PedroBritoGuimaraes）以《信经》展开沉痛的呼吁。

念经前，他省思了复活期第二主日的福音内容。当天的福音记述复活主两次显现给在晚餐厅中紧闭门户的门徒们（参阅：若二十19-29）。教宗提到耶稣第二次显现事迹中的两个主角，即多默宗徒和耶稣。

三、福音的历史性根据以上所述，福音不是狭义的史书，因为圣史们不以史学观点，而以信仰观点为写作的目的。不过，不可因此否认福音普遍的历史性。

圣经里有关于耶里哥的瞎子的描写。（谷10：46-52）在一次互动课上，我体验到了作为一名摸不着看不见的盲人在普通生活中的举步维艰。

11月30日是圣安德肋宗徒的庆日，圣安德肋也是榆林本堂张根全神父的主保，为此教友们经过精心的准备，为张神父庆祝了这个节日。

由先兄梅乘骐司铎予以接待，并向他提供了有关卫匡国的历史资料，又指出他的坟墓在杭州城外南方井，又称大方井。先兄的帮助，得到了人们的肯定。

闲聊中，常会听到信口雌黄随意评判他人，甚至恶意诋毁的言辞：张三特别吝啬，看钱比命还重要，该花的也不花；李四太懒，自己能做的事也要靠别人，借了人家的东西从来不肯及时归还；王五财大气粗，非常傲慢，总爱在人前显摆

福传工作是教会永恒的主题，如何搞好福传工作是大家非常关注的问题，反思多年来的福传进程，不难看出管理问题也存在不足，福传工作也有机制管理问题。

他延续将临期有关圣神的省思，指出圣神应该渗入教会生活的方方面面，圣神把我们引入圆满的真理，让我们真正认识基督，唯一的上主，以及祂的救恩工程。

危地马拉的主教们最近在一封题名“人的生命为天主的光荣”的牧函中，邀请全体教友和善心人士对人类生命的价值进行反思，同时在面对蔓延到国内各地的死亡文化时要有所反应。