这种不良的情绪渗透到社会生活的各个层面，给社会、团体和个人生活带来许多不必要的危害和麻烦，甚至阻碍了社会的进步和发展。那么人们怎样才能回归诚实，重建信任呢？

教宗在向他们讲解要理之前，先谈了一下自己一年来的工作生活感想，他说：“今天的公开接见活动在复活节的喜乐气氛中进行。

人人都有一个心灵，但事实上有不少人，很多的时候被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。

８月１９日，陕西民工李家明在一次意外事故中被严重烧伤，生活贫困的他无力负担巨额医疗费。８月２８日，《河北工人报》将此事刊登之后，引起了社会的广泛关注。

可是，人们在生活里给予时髦的回答则是内涵丰富延伸出许许多多的诠释，却又是披着朦胧的外衣，扑朔迷离，如潮涌动，叫人坠入云里雾里。如同鲁迅说的一样：地上本来没有路，走的人多了就变成了路。

（格前6：19—20）（四）蜡烛也可象征我们的信仰生活。耶稣说：“你们是世界的光。”（玛5：14）生活中不能没有光。没有光，我们看不清东西；没有光，我们会跌倒；没有光，我们辨不清方向。

撒玛黎雅人历代为犹太人所仇视，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰

「我们以为每当我们远离他人，尤其是生活处境不同的人，我们就能增加身份认同和安全感。但身份认同并不来自分离，而是来自归属感，我对天主的归属感。这才能带给我身份认同」。

现在设想，如果教会厌倦了贫穷，再失去谦卑，生活又向世俗化发展，怎能活出基督、肖似基督？又怎能用整个生命带给世界基督的生活呢？

她说，这座小城是一所生活实验室，一个训练在异中求同的学校。目前约有850人在这里生活，他们来自65个国家。我们的渴望就是让参观这座小城的人找到一个家、一个家庭、一个母亲，即圣母玛利亚！