按此字意耶稣复活，是指耶稣游离在肉体之外的灵魂往而又来，还魂于肉体，使之由暂时分离到重新合而为一，故成为“复活”。可见这“复活”二字决不是单指灵魂不死，精神常存之类。

他后来最大的目标，就是希望能看到一个完整的家，把父母聚拢在一起，可是父母到死都是分离的，彼此仇恨的。因为缺少家庭的温暖，他总觉得没有平安，哪怕以后做了主持人，成了一个名人，始终也没有安全感。

他们中有的人与我只是一面之缘，却总也忘记不了那张脸、那个声音、那一句话；有的人与我一块儿生活了几年，吵吵闹闹、嘻嘻哈哈，在分离的那一天才知道有许多的事情还想要一起做；也有一些人只在一起共处了些许日子，从此很少联系

死亡从来都是一种异乎寻常的分离。生命此岸的任何准备都不能帮助我们迈出一步，跨越死亡，到达彼岸。跨越深渊的唯一桥梁只能来自彼岸，换句话说，只能来自复活的基督。

今天，这个故事仍然在教导我们：信赖天主是生命之源，无信和怀疑只能导致与天主分离，与他人分裂。但是我们在它里面再也找不到“我们为什么会死？”

但由于罪过和基于自私的冲突所导致的让人痛心的分离和强暴恰恰与天主的这一计划相反”。

mdash;—他也同时把此事件看作是与他即将来到的死亡与埋葬相关的，而把这妇人为他傅抹香液的举动，视为提前表示对他的身体的尊崇，即使在死亡后仍继续应受的光荣，因为这与他位格的奥迹相连而不可分离

我们看到全体百姓，包括基督徒、穆斯林和其他少数群体在内，都承担了毁坏、死亡和家庭分离的後果。问：在海湾战争期间您是圣座驻伊拉克大使。您又两次作为教宗特使返回伊拉克。

他说，在德国，教会和国家政教分离，但教会不是一个另类社会，她生活在人群中，回答他们的许多疑问。

他们不得不接受政教分离和宗教自由观念，却并非没有矛盾。他们继而迈进一步，向其他基督徒、非基督宗教，尤其是犹太人团体，伸出友谊之手，并同时热切地认同人权及民主自决的理想。