所有这些都使得“促进经济、环境和社会上的团结互助”变得困难，也难以使“更具人性的经济”立足，这种经济不仅顾及“对即时渴望的满足”，也著眼于“子孙后代的福祉”。

教宗表示，「在我们的病患和残疾人、老人和遭遗弃者、难民和外来劳工面前，冷漠往往使我们沉默以对」，但是我们的基督君王鲜活地临在他们所有人身上（参阅：玛廿五31-46）。

古特雷斯说：「在气候危机、贫困、不平等、多边主义、保护难民和移民、解除军备等许多重大议题上，教宗发出了强而有力的声音。

南苏丹疫情时期（梵蒂冈新闻网）南苏丹的慈幼会士和耶稣会士在新冠疫情时期留在难民和流离失所者身旁，为他们提供物质和精神上的援助。

难到你就不怕被骗吗？”

主耶稣头带刺冠，浑身沾满血污泥土，背负着十字架，眼看着难成步履，再次跌倒的时候，我不顾一切地奔了过去，亲吻他依旧宁静温和却已经模糊的脸颊。“主，让我来背，让我来背它吧！”

（路9：24）咋看起来似乎有点难理解，怎么要救性命，反而要丧失性命，丧失了性命，就可救得性命。在这里主耶稣所指的性命，是两个性命，一个是暂时的肉身性命；一个是永久的灵魂性命。

人生如登山，一步一步往山顶上攀登，到了山顶又一步一步往下走，下山比上山还要难。百折不挠，不畏艰险，勇于登攀的人固然可敬，而到了顶峰，不恋高位，激流勇退，能上能下，宠辱不惊的人，更难得可贵。

船拆开成不同部分，代表着一艘船装着八个人。旧约有诺厄方舟的记载（创6：17-18），诺厄一家八口上了方舟躲避了洪水的威胁。

3、游行次序：提炉、复活蜡（大蜡在两侧）、香船、教友4、游行：参礼神父之后为歌咏团后是教友5、到台阶时，辅祭与神父走上台阶等候，共祭神父在主祭两边，其他人在台阶下，主礼第二次唱‘基督之光&rsquo