身为基督徒，都是被祝圣的，但是人却沉浸在世俗的价值观中而把自己和天主隔开来，以自由和自主之名而避免提到天主。　　

8月15日周五，教宗将回到冈道尔夫堡夏宫，主持圣母升天瞻礼弥撒，并带领聚集在自由广场的民众颂念《三钟经》。8月17日主日，教宗也要在自由广场带领颂念《三钟经》，当天下午就返回梵蒂冈。

70年代末形势好转，我们那些坐监的、被遣送劳动“改造”的或回原籍的修女，都逐渐获得了自由。她们开始筹备修会的恢复工作。

1912年3月11日，孙中山以大总统名义公布《临时约法》，规定中国主权属于全体国民；保证人民一律平等，无种族、阶级、宗教的区别；人民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、通信、信仰等自由；有请愿、

自由对于信仰是一个基础，信仰可以将我们精神生命超越的带入到一个理想的高度，它满足了人类社会在世俗中不可实现的自由而崇高的追求。

然而，上主没有忘记祂的子民和祂的许诺；祂召叫了梅瑟，张开大能的手臂让以色列子民离开埃及，指引他们穿越沙漠抵达自由的福地。

在耶稣面前，我们必须放弃对个人自由的诉求。寻求有个人的自由，这不正是问题的核心吗？放弃对个人自由的诉求，就能接纳真正的自由，晓得在我们面前的是谁，并去服事祂。祂，耶稣圣婴，是来拯救我们的天主子。

1.把愚昧无知当敬虔2.把推卸责任当交托3.把懒惰不忠当等候4.把糊涂情感当圣爱5.把不良传统当真理6.把个人见解当主旨7.把该尽本分当功劳8.把粉饰太平当合一9.把放纵情欲当自由10.把世俗道路当天路

教宗强调，婚姻是男女之间爱的盟约，而不是逢场作戏；订婚与信赖及自由有关，而用後即丢的文化则损害婚姻作为终生盟约的基础。教宗指出，订婚是一段行走的时期。在这段时间里，男人和女人必须学会相爱。

美国主教团正义与和平委员会主席坎图（OscarCantú）主教在一封信函中，敦促国会议员抵拒那些意图阻止哈瓦那和华盛的关系全面正常化的举措，并批准《2015自由出口到古巴法案》和《2015