一一之七（第28-30章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

真实的相遇之美不要被虚拟所取代随后，教宗提到当今数字世界对传播的挑战。教宗表示，传播者不应害怕变化。应遵循福音的风格建立“真实人性、具体、人与人”的关系。

信德网据信仰通讯社讯六月五日世界环境日之际，韩国主教团正义与和平委员会发表文告指出，“导致自然遭到毁灭的经济发展是毫无意义的”。

所谓宿命之轮悄然转，红尘万丈难逃脱。既然上主是无所不知，无所不能、可以“从起初指明末后的事”，祂当然早就知道人会堕落犯罪，以及随之而来的种种悲惨后果，这样，他又怎算是个满有爱心的上帝呢？

本届大会的主题是与真福若望•保禄二世一起建设传教之桥。　　

……‘儿童工作坊’旨在激发孩子们对美和大自然的热爱，从小就树立‘绿水青山就是金山银山’的理念，并认识到保护生态环境的重要性。”

因为天主是爱，（若一4：8）天主的国自然也是爱，而爱则是关怀体贴同情怜悯，并因此而担当相应的责任，那么我们一定会将别人的欠缺、软弱也看作是自己的欠缺、软弱。

1859年12月24日平安夜，劳积勋出生于法国西北部布列塔尼大区的布雷斯特市，在这座今天以航海节著称的城市，劳积勋的家庭自然也与海洋脱不了干系：和徐家汇很多法国人的背景一样，他来自一个布列塔尼人家庭，他的父亲是当地的一个船东

特邀西安耶稣圣心会贾美群修女、德兰会魏贞美修女和河湾堂口的高宏良教友前来授课。

6位发永愿的修女是：张爱云、斑秀清、赵爱兰、许秀兰、赵灵梅、冯美兰。同时，还有闫巧叶、渠彩凤、杨桂梅、杨美娥等4位修女复愿。包头女修会原属绥远教区，成立于1941年。