如果我们认为老教友家庭大部分会自然采用天主教的礼仪来追思先人，再结合投票中老教友所占百分比进行估算，那么可以知道，在新教友中有相当一部分（接近甚或超过50%）也采用了教会的追思方式，这是值得欣喜的。

天主要我们播种善良，这个召叫不能被视为一种负担，而应视为是一种恩宠，造物主希望我们能因此积极地与祂丰盛的美善结合。至于收获呢？难道我们播种不是为了收获吗？当然是！

学唱罢，他就结合生命的意义、人生的价值，以及引经据典和生活中的真人真事，启发外校大学生就“生命的芬芳究竟是什么？”，发表各自的意见和看法。大家你一言我一语，提出了近20种观点。

有人则说如果我要信，那佛教会是我的第一选择，因为它跟中国文化结合的很紧密；有的还认为宗教与我们的生活毫无关系，基督宗教（天主教、新教、东正教）是外来宗教，以及其它的很多疑问。

从作品中可使观众进入摄影家的心灵境界，领会到镜头运用技术与艺术结合的美妙。将江山如此多娇的中国各地名胜、人物以艺术手法介绍，配合澳洲各地名胜的沙龙摄影，混为一体的现代手法，更为一绝。

因为真正虔诚的信友不但会背诵圣教经文，还懂得圣教教义和敬礼，知道人生在世，认识天主，领洗入教，领主圣体，与主结合，身后能得永生永福，都是由于主爱。我们既信主爱，便当以爱还爱。

文献也指出家庭成了某些法律强力打击的牺牲品，这些法律企图使非以男女两性婚姻为基础的结合合法化，并企图认可生物医学把性与爱分开的行为，这些都是破坏家庭的行径。文献同时高度评价负责任的生育。

家庭的权利也应该受到维护和尊重，绝不可以因为有其它形式的结合的存在，而遭到排除或篡夺”。最后，教宗也向乌拉圭新任大使谈到贫穷的问题。

这让我们大跌眼镜，也让我们对他们夫妻的结合怀有浓厚的兴趣。年终岁末，班里组织一年一度的联欢晚会。在联欢会上，我们就问起老师的恋爱经历，希望他能毫无保留地向我们“坦白”。

葛向兵神父常常给我们讲解圣经上的道理，并结合日常生活和人与人之间的爱，教导我们怎样为人处事，怎样做一个天主的好儿女。在兴建教堂的时候，神父、修女、教友齐上阵，神父亲驾拖拉机拉砂石料，日夜吃苦受累。