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试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

清末民初,回族等族的伊斯兰教又经历了第二次教派分化运动,伊赫瓦尼教派的兴起曾被人视为回族等族穆斯林中的维新运动。

中国人民大学宗教界人士研修班天主教代表专访
2006-12-14

这是第二次到“信德”,每次到“信德”来,对我都是一种激励,“信德”的确是在做事。

抗日战争中的回族
2014-11-05

第一次属礼节性拜会,第二次与沙特国王会晤时,在较长的时间里,系统向国王叙述了中日问题的由来和日寇侵华真相,并要求国王在沙特砌拉伯抵制日货,对我国抗战给予援助,得到国王肯定的答复。

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

——这是日军对她的第二次伤害。不久,戴维斯送两位年长的宣教士走了,他们要从烟台坐船回英国,这样艾伟德就暂时代为看守宣教站。

从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性!
2018-09-28

五、结语关于划分教区,梵蒂冈第二次大公会议这样规定:“因人灵利益的要求,该明智地从速重新调整教区的界限,予以划分、分割、合并、变更界限,或将主教公署迁到更适当的地区。”

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

他们在第二次梵蒂冈会议以后对依纳爵神学思想的发展也基本上没有在东亚地区得到实践和测试。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

如前所述,1998年11月,在中国基督教三自爱国运动委员会第六届和中国基督教协会第四届第二次全体委员(扩大)会议上,通过了关于加强神学思想建设的决议,至2008年这一决议已通过十周年。

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

3、文字福传工作还很薄弱  从第二次基督文化冲击中国,新教在文化福传方面就优先于公教会。所以,在中国学术界很多教会名词和术语,都以基督新教为准。我们天主教会虽然传来中国愈400年,但仍然落后于人。

基督是我们生命的中心
2013-03-18

2000年的第二次谈话中,这位深谙教父学(patrology)的神学家说自从大额我略(GregoriusMagnus,590-604)开始,教宗自称是天主的仆人。

《童贞玛利亚玫瑰经》宗座牧函
2025-02-28

在考虑到星期六和主日连续默想「荣福奥迹」,而传统上星期六一向是特别恭敬圣母的日子,所以建议把一周内的第二次默想「欢喜奥迹」挪到星期六,因为在「欢喜奥迹」中圣母的临在特别明显,于是星期四就可空出来默想「光明奥迹