看到这里，我会很心痛，举世的基督徒都会很心痛，耶稣会更心痛，如果你还是很科学地不相信复活这回事，如果你宁可接受现代的物质主义者解释人死的同时也结束了他身体和灵魂的存在。

本次培训特邀上海复旦大学、浙江大学几位著名学者和留学归来的经验丰富的神父，分别讲授圣经、教会历史、礼仪、梵二文献、牧灵与灵修、科学与宗教对话及宗教政策法规等课程。

（《科学家的人生观》P34）这说明了科学是对受造物的探索，宗教是对造物主的寻求，两者都是为发显天主的光荣而作。赖迈特与爱因斯坦一样，相信“宇宙不可能凭机会运转，因果律非存在不可。”

阿姆斯特朗告诉人们说：“我是一个科学工作者，对一切事物都要用科学的方法来论证。我从小时候起，一直是不信神的。这次登上月球，我亲眼见到并惊叹大千世界的壮丽、宏伟，我感到了人类智慧的渺小。

齐莫维斯基总主教解释道：「若望保禄二世教宗在他的牧职期间经常提到对生命的悲惨威胁，并称之为『来自科学和制度上有计划的威胁』，是一种客观的『反生命阴谋』。

觉法神父不但具牧者心肠，且学识丰富，获意大利的政治科学与经济博士学位，后透过研究彭湃与海陆丰工农兵苏维埃取得英国牛津大学博士学位。

「任何人、任何国家、任何宗教、科学或科技都不能认为它能够独自解决问题。我们拥有共同的未来，而走向未来之路是一段并肩同行的旅程」。

教宗强调务必「更新人类学的研究，使之涵盖科学与现前文化敏锐度的新发展，以便於不仅在女性身份、更在男性身份方面进行更深入的探索，从而更好地提供人类整体的服务」。这是具体现实环境的需求。

诺西亚总主教总结道，尽管科学辩论很重要，但对信徒而言，他们并不太在意。他们所关切的是，瞻仰圣殓布就是看到福音：圣殓布就是福音的反映。

为了配合这些目标，新的管理法规定减少运行机构，除了梵蒂冈天文台作为科学机构保留外，目前9个部门减到7个，即基础设施和服务部、电讯和信息系统部、经济部、安全和民防部、医疗卫生部、博物馆和文化财产部，以及教宗别墅