二．圣经中上帝的创造：三．未来的瞻望：彻底改变人类的自我中心观念：第一，大力推进宗教间的对话：第二，推动神学思想的本色化。

本文将尝试从《圣经》与《天主教教理》以及教会传统等根据出发，探讨炼灵圣月的意义，并进一步反思其对当今时代信仰与生活的启发。一、炼灵圣月的历史与神学根据炼灵圣月的传统可追溯至早期的教会实践。

三、传道员应有一定的培训，有一定的神学教理知识为好。目前由于条件制约，虽然各地的培训班如雨后春笋，但是力度还是不够，质量也不高，需要继续努力。写到此，也许有人会问：“学神学，有啥用？”

不应忘记，我们的平信徒信仰教育学校培养了五十多名成年人，为他们提供了神学、灵修、教会历史、伦理神学以及圣经神学、教会社会训导等课程巩固信仰。这就是我们教会为未来播撒下的种子。

声明中，世界福音派联盟承认福音派与罗马天主教中存在的种种不同，但更强调表达了其愿意与天主教会继续进行有效的对话的盼望世界福音派联盟神学委员会的主席托马斯(ThomasSchirrmacher)博士在他最近的一篇专栏评论文章中称

教宗继续说，今天一如50年前，委员会继续为东正教和东方礼教会愿意在天主教大学进修神学的会士和平信徒提供奖学金，并支持其他协助大公运动的项目。

1943年在景县大修院读神学。1947年在北京王驸马若石神学院读神学。1948年5月30日，由易县王振之主教在王驸马圣堂祝圣为司铎。1948—1949年在北京辅仁大学做旁听生。

圣母牧灵会议的神学大会则以对4方面的反思为中心，就是：神学方面、有关玛利亚的教义、灵修、牧灵教育法。参加会议的人士也可以在研讨会中深入许多有关圣母的课题。

天主教与犹太教关系委员会不久前公布了一份从神学角度探讨天主教与犹太教对话的文件，迪塞尼经师长对此表示，这是一份非常重要的文件，在梵二文献《教会对非基督宗教态度宣言》颁布50周年的机会上，需要阐明犹太教和天主教的对话

卡雷金宗主教於1951年生於沃斯凯哈特村，在埃奇米阿津神学院攻读神学，1972年晋铎。後来在维也纳和波恩大学进一步研读神学，并在扎戈尔斯克俄罗斯东正教会取得博士学位。