谈到圣座教义部和万民传播福音部，教宗指出它们“所设立的时代很容易划分出泾渭分明的两个世界，一个是基督信仰世界，另一个是尚待福传的世界”。

信德网据梵蒂冈电台讯9月12日，教宗本笃十六世在巴黎圣母院同司铎、会士、修女、修生及执事们一起颂念晚祷，并强调了天主在人群中的临在和圣言的救赎力量。

圣保禄宗徒的劝谕时时在我们的耳边响起，成为福传的动力。福音传播，是圣教会一以贯之的优良传统。回首历史长河，我们可以看到，宗徒及嗣后的历代神长教友们一直遵循主的圣训，靠着满腔的热火，大力宣扬主的福音。

当她请我当代母而作自我介绍时，把自己如何入佛教的事情讲得明明白白，对佛经的种类，如数家珍，什么三世因果、六道轮回，什么《金刚经》、《地藏经》等经典讲得头头是道，说起佛教的规矩是滔滔不绝。

福传，在于信仰者能在个人和社会生活中，以言以行具体生活出耶稣基督的人生理想。比如，在罗马帝国时代有许多基督徒，因为不愿意将罗马皇帝和他的政权士视为神或最高的主宰，而被处以死刑。

教宗在要理讲授中继续省思基督徒的希望，指出圣洗圣事是希望之门。如果我们忠於自己的圣洗，传播希望之光，圣洗圣事就是希望的开端，我们就能把生命的意义传给後代子孙。

他们需要的是一些行之有效的福传经验、方法和技巧；他们需要解决的是在福传中遇到的一些新问题和难点；他们需要的是一些确能启迪大家投身福传的理论指导性文章。

因此，病人必须是我们注意力的焦点，好使他们不至于感到被遗忘或遭排斥。教宗强调：人道的尺度首先从我们与受苦者的关系来衡量。

一些教友听说我是传道员，往往很热情地问这问那。一次，一位教友对我说：“韩老师，你一定是教语文的。”他显得很自信。“不是，我是教数学的。”我说。“哦！”

首尔（信仰通讯社）—今天，前所未有地迫切需要将基督信仰的见证与宣讲推广到中学和大学中。这是韩国天主教学生会在纪念创会六十周年之际提出的，旨在重振其福传行动。