、教宗方济各与菲西凯拉总主教（梵蒂冈新闻网）2020年新版《教理讲授指南》是在梵二后教理讲授「动态而连贯」的道路上向前迈进的一步，以回应数字文化与文化全球化的诸多挑战。

而我们蒙召与祂合作，首先便是要以感恩祭为我们生命的中心”；其次是要勤领圣事，特别是忏悔圣事；再者是要祈祷、默想天主圣言、行爱德、使我们能愈加相似于“慈悲天父”的那颗心（参阅：梵二文献《司铎职务与生活》法令

使他们真正明白和体会基督的奉献和人子来不是受服事，而是服事人的精神，身体力行效法耶稣。濯足礼参与者中，包括父母子女，（准）夫妻，晚辈和长辈，不相识的教友等不同的信友代表。

因为这必朽的肉身，重压着灵魂；这属于土的寓所，迫使精神多虑。（智9：13-15）与亚述不共戴天的约纳，面对已经得救的尼尼微城对天主十分不满，居然向天主求死。

这次日本震灾严重，他希望以与所有灾民同在精神回国陪日本人走出悲伤。

(连载二)

　　印度全印基督徒理事会在殉道者日之际给本社发来了昨天出版的最新统计报告指出，据统计，二O一二年印度全国共发生一百三十五起迫害基督徒事件。

此渊源给我们揭示出人无论身处何种文化传统、祖传定制，在自己的传统中都有着一种朝拜雅威（至上神，唯一造物主）的精神敬礼。这种朝拜因着其根深蒂固的悠久传统有时会产生一种无意识地排他性。

4月4日，韩国明知大学的大讲堂里，出现了非常感人的场面：68岁的校长郑根谟率领55名教授，为即将走向社会的3500名学生举行洗脚仪式。而这一“洗脚仪式”是仿效《圣经》里耶稣在“最后

对《爱的喜乐》的批评：梵二大公会议回到了源泉，由此将基督信仰概念的轴心从某种律法主义转移，这种律法主义可能是意识形态的。