，例如：英勇的犹大……大众募集……送到耶路撒冷作赎罪祭的献仪：他做的是一件很美妙高超的事，因为他想念着复活；如果他不希望那些死过的人还要复活，为亡者祈祷

我的意思是，在弥撒中用西方的乳香和吊炉的形式，而教友在家和上坟纪念亡者时可以用纸香，把两种形式结合起来。

一个非常有趣的且值得我们反省的现象：经过多年专业训练的神父修女们，却不如一位普通教友传福音的热情和效果显著；财力雄厚，设备完美的修会团体或教区，却不如贫穷简朴、微小无名的修会或教区更有活力、更有福音精神

即使我们老态龙钟，白发苍苍，失去社会上的地位，劳作能力下降，看来似乎一无是处，然而上主不以貌取人（参阅：撒上十六7），祂不藐视去拣选那些对许多人来说寂寂无名的人。

从今往后，不管有钱没钱，只要有邀请，都要为亡者服务。此举立竿见影，教堂挽回了声誉，赢得了社会上一致的赞誉。王神父以行动爱人、乐善好施，是一个闲不住的人。

天刚蒙蒙亮，教堂里就举行了第一台亡者弥撒。接着，前往离堂区140多公里的包头教区及周边堂口，到这些教堂的几个圣地、墓地举行祈祷仪式。我们一行除了踊跃参加的教友们，还有一些未领洗的亲友和慕道者。

教宗在主日三钟经讲话中提到悲惨的事件并邀请世人为亡者、受伤者和他们的家属祈祷，并踊跃协助救灾。

（路12：40，48，59）亲爱的主内兄弟姊妹们，我是一位在炼狱里受苦做补赎的亡者灵魂！在此炼灵月里我向你们恳切哀求！

画中人间最凸显的三位主人公：新亡者奥尔加斯伯爵、圣斯德望与圣奥斯定。

在小李颖去世的那天，主教及神父共20多位都给李颖做了亡者弥撒。“看着85000元的赔偿金，我们禁不住再次泪流满面，也许女儿知道父母养她不易，留下这笔钱来报答父母，也许女儿还想再做善事所以留下这笔钱。