张老师说：我就是想让圣诞节过得更喜庆，能吸引更多的教外人到教堂来，了解天主降生救世的福音。他的一席话把老伴也感染了。

梵二文献中指出，教友们应协助教会的福音工作，他们以见证及生活及活工具的资格参与教会的救世使命。对于这点我深有体会。

（玛27：46），这动摇的、不确定的立场在卡赞扎斯基的小说《耶稣最后的诱惑》中反映得更加鲜明和突出——是背弃救世的重任苟活，还是直面死亡，让灵魂回归天国？

其中最明显的表现，一是《丰乳肥臀》的故事叙述模式暗合了从原罪走向救赎的《圣经》之内在结构；二是作家塑造的伟大母亲形象蕴含了基督教之平等博爱、牺牲救世精神。

，遗憾的是，却也发明出种种杀人武器，最可怕的是核武器，仅几个核国家拥有的核弹头足足能将这个地球毁灭几十遍，而且有的国家拿出核武器来炫耀自己，威胁人类，这和那个大司祭盖法用他的聪明才智炫耀自己，杀害他的救世主耶稣有什么两样

（格前10：31-33）我们必须将这些宝贵圣训铭刻在心而认真兑现，如此才能显示我们基督徒的超性大爱，才能证明我们愿意人人得救、人人获得永生的赎罪救世观、天国价值观。

这一点，梵蒂冈第二届大公会议所颁布的《大公主义法令》第一节说：‘这个合一运动，又称为大公运动，参加的人都呼求三位一体的天主，并承认耶稣为主和救世者’”。

自小就生活在景宁山区的她，并不知道耶稣是谁，更不晓得主耶稣救世济人的工作是多么伟大而神圣。

我们的救世主耶稣，为了拯救我们免于地狱的永苦，他心甘情愿选择了十字架的酷刑。

诸如她的谦卑、温良，宽仁、慈善、服从、忍耐，爱人如己，无私奉献，协主救世，事事替别人着想，常常为罪人代祷等等。这些都是我们应当身体力行，反复实践的美好德行。这与纯粹为物质，为现世奔波操劳有着天壤之别。