这个书里面还有很多其他被杀的一些外国传教士，但是一律不说是“被杀”，只说是“去世”。刘老师刚才也说，日本人长期撒谎，这类的问题也是中国的历史学的问题：为什么不能肯定地说他是“被杀”的呢？

这是派遣传教士的另一种新方式，因为自从十五世纪，欧洲古老的天主教团体早已经派遣修会传教士前往亚洲、美洲和非洲传教。

　　纪念福传百年之际，尼日利亚奥韦里总主教区总主教安东尼•约翰•瓦伦丁•奥宾纳蒙席向本社发表声明指出，一百年前，传教士第一次踏上了我们的土地。

若瑟会97岁的郭文斌（罗撒）修女已入会发愿76周年滑县无原罪圣母堂1905年由时任滑县本堂的意籍米兰外方传教会的裴文彬神父主持修建，原为滑县总铎驻地，并在此先后办有若瑟修女会、明原小学、孤儿院、济贫所、

主教团医护委员会秘书、宗座外方传教会方济各·拉帕奇奥利（FrancescoRapacioli）神父在工作坊结束后表示：「这培训对医护人员很重要，让他们知道如何应付这种致命疾病和提高公众意识

关于这祈祷意向，本台访问在柬埔寨传教十年的米兰外方传教会卡卡罗神父。答:在亚洲，基督宗教是少数团体，并且基督信徒团体往往是很分散的小团体。

据悉，1850年间，广东恩平、开平、梅县等地的客家与土著居民发生械斗，客家败走遂溪，日暮途穷，身陷绝境，适有法国巴黎外方传教会唐神父目击心伤，伸出援助之手如涸鱼之得水，非常感激。

圣地亚哥（信仰通讯社）—智利首都圣地亚哥总主教区总主教里卡尔多•埃扎蒂枢机就两名韩国传教士在圣地亚哥边远郊区传教表示，韩国和智利教会在福传事业中密切合作。

1979年，圣母无玷圣心会的传教士们在喀麦隆首都雅温得郊外十四公里处的恩戈亚，也就是奥巴拉教区内创建了这所神学院。1980年起，开始面向其他修会团体的修生。

栅栏墓地凡是传教士、教友都于墓前立碑，个别墓依欧洲习俗设碣石于地面。栅栏墓地碑文以志为主，唯汤若望、南怀仁碑志后分别有康熙八年、二十八年所写上谕是铭文。