对于奥迹可以采取类比的方式来理解，比如用光源、光线和热量来类比不可分割的三位一体中的圣父、圣子、圣神；用光线穿透水晶而不损坏水晶来类比童贞女圣母怀孕生子而不损童贞的奥迹等等。

每日起床时，念天主经一遍及以下经文：“玛利亚——耶稣之母，让我的心如同你的圣心一样美丽、纯洁，充满你的爱和谦卑，让我能在生命之粮里领受耶稣，如你一般地爱慕他，并在他的化身——穷人身上去服侍他，让我们传扬圣父

这条《信经》宣认天主子耶稣基督具有完整的天主性，与天主圣父同性同体。教宗强调：由于欧瑟伯主教写了长达十册的《教会史》，古代天主教的许多人物、事件和文学作品得以保存下来，不致于被后人所遗忘。

他指出，圣额我略令天主圣三的光辉再度灿烂，他维护尼西大公会议所宣讲的三位相等却各有别的唯一天主，就是圣父、圣子和圣神。他也大力驳斥了主张耶稣基督只有一性的异端。

梵二文献《教会》宪章也重申了玛利亚和教会的相似之处：“教会默观圣母深奥的圣德，仿效她的爱德，借着忠实承受于天主的圣道实践圣父的旨意，教会自己也变成了母亲，因为教会以讲道和圣洗圣事，把圣神所孕育、天主所产生的儿女

这是今天五月二十六日清晨，圣父教宗方济各在圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭讲解信仰生活地形图时强调的三个重点：牢记与天主相遇、祈祷和去宣讲耶稣。

这项使命在今年禧年——以及当今圣父教宗所经历的深刻苦难之际——显得尤为紧迫。本次围绕“永生”主题的避静灵修之旅，根基于基督信仰的启示。

教宗坦言，的确有很多事情需要解决，也确实存在着拒绝和不理解，但是，圣父保证，“分享的爱所带来的喜悦和力量胜过所有困难，每次我们参与到团结与相互照料的行动中时，我们就会明白，自己的获得远比给予更多。”

弥撒开始之初，圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机站立在祭台前，请求圣父教宗将真福弗拉萨蒂和真福阿库蒂斯册封为圣人，并简述他们的生平和圣德芳表。

罗马内利神父表明：“与圣父教宗良联系是莫大的喜乐。他想要知道我们的情况如何。我们告诉他，我们很好，以及处境依旧艰辛。”与民同在圣家堂今年7月遭到以色列袭击。