首届中国教务会议结出了丰硕的果实：1926年10月28日6位国籍主教在罗马的祝圣；地区性总修院的组建或新建；中式信仰艺术的发展和历史性辉煌；第一个中国本地修会团体（主徒会）的创建；中国平信徒的成长（中华公教进行会

它以艺术之美为桥梁，连接传统与现代、信仰与家国，在巴山渝水间谱写了天主教融入中华文化、适应时代发展的崭新篇章。（原载：中国天主教）

来自音乐、艺术、文学和社交媒体等领域的文化专家也分享了他们对建立独特的韩国天主教文化的看法。该研究院于9月28日举办了一场名为“花的未来”的音乐表演，将韩国传统和当代音乐与天主教主题相结合。

[57]这些都有可能是促成天主教会当局转变对教会当局对教会教育权极力申诉和辩护的一个推动力，而后再通过《圣教杂志》将此态度释放出来。

如，艾儒略神父（1582—1649）所著《天主圣教四字经文》（1642年）中记载：“主将升天，恐失教我，立教化王，命彼斯玻。”

（宗3：14-15）高谈阔论的理念，合乎逻辑的阐述，幽默动听的演讲艺术，虽然能使听众心悦诚服，但不久心里便是空荡荡的。

然而，3世纪末至5世纪初的基督宗教丧葬艺术却描绘了女性在教导和传道方面的活动。无论是基督徒还是异教徒的罗马人，石棺都不仅仅是一个尸体的容器，而是一个充满意义的纪念物。

先后进行了十次书法、艺术活动，把爱国、爱教融入到具体真实、可操作、看得见的活动中。

杜神父在讲授教理方主教讲话在培训班中，杜神父与李神父分别给教友讲述了天主十诫、圣教四规、七件圣事和弥撒礼仪。

你不妨这样想：我的生活是不富裕且有磨难，但天主让我有一副好身体能自食其力；更可贵的是天主鸿恩赐我进圣教，懂得很多道理。磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德叫人不蒙羞。我为天主安排的一切感恩。来！