埃德萨城是个很古老的教会重镇，那里说叙利亚语。埃弗雷姆是教会的执事，也是一位诗人，他逃亡到这里后，便致力于讲道、讲解圣经、带领教友祈祷。

记得有天晚上，我们曾一起在施普雷河畔古老的街道上喝德国著名的热啤酒御寒。20年前在德国与前辈的相遇给我留下了美好的记忆。之后，在海峡两岸及国际会议上我们又多次见面，每次见面，他总是关心和鼓励我。

她身穿中国古老的民族服装——深红色旗袍，迈着矫健的步伐，走向读经台，在念第一个信友祷词：“救主之父，你将永恒的圣言赐予了我们，求你扶助教宗方济各和教会所有的牧人，启发他们先知性的言语和行动，並以救恩的圣言安慰他们

教会提醒，“想要自行作决定，如同社会性别理论所主张的那样⋯⋯，这无非是陷入‘人类把自己奉为天主’的最古老诱惑”（57号）。社会性别理论“要否定生物间存在的最大差异，也就是：性方面的区别”（58号）。

在世俗文化——且似乎越来越渗透到了西方社会中——的冲击面前，加之家庭危机、圣召的减少、司铎的逐渐老化，使这些拥有古老传统的地方教会面临着陷入自我封闭、对未来丧失希望

去这样一片古老的土地，加入这样一种古老而精致的文化需要大量的准备工作，如学习语言、熟悉该国的风俗习惯——总之，要学习一切所需，好能真正地与当地人民相处，好能以服务的精神来建立起地方教会团体

所以台湾教会应该培养本地神职人员去真正地认识教会的传统，古老的传统文化，尤其是一些古老的文献，古老的信仰作品。这就牵涉到能力问题，比如语言的问题，真正了解吗？能看懂吗？真正能把两者之间作合适的比较吗？

；而且我还看到了他有能力与这个伟大的文化、这个古老的智慧进行对话。他有能力与她相遇。当我年轻时，一谈到中国，我们想到的就是长城。在我的祖国，有关【中国的】其他事就一无所知了。

22年的修道生活，他又在古老的宗教里刨挖什么？原来，还有这样一些人，在这样思考、努力，不卑不亢地生活过。而他所思想与践行的，于今天的基督徒仍有话可说。

“天赐圣召纳志士，献身福传，古老中华得喜讯；主赏宏恩选贤能，全心事主，千年神州闻佳音。”学院大楼两侧悬挂的巨幅对联，高屋建瓴，是20年办院宏旨之精辟总结。