教宗解释道，这种具体性在孩子们的告解中清楚体现出来。说出做过的具体的事能引出真理。这样就能获得痊癒。我们要学会指责自己。我指责自己，感觉到伤疤的疼痛，尽力去发掘这疼痛的症状来自哪里，然後指责自己。

坎塔拉梅萨枢机解释道，事实上，耶稣“把祂的生命赐给了我们后，也把生命最宝贵的部分，祂的死亡赐给了我们”。“血”在《圣经》中指的不是“身体的一部分”，而是“一个事件，即死亡”。

辽宁教区沈阳南堂的解玉东教友如此告诉笔者。

教宗方济各解释道。他继续讲道，最重要的是天主的爱，他的爱是有耐心的。耐心是来自天主的美德，我们能在家庭生活中得到这种爱。祈祷给了这种爱以力量，虽然许多人会感觉在公共场合祈祷是困难的。教宗也承认这一点。

教宗在劝谕的两个注脚中提到离婚再婚者的情况：一、牧人通过分辨能够认出没有严重过犯的特殊情况，因此一项条文的效力不必与其它情况相同；二、在某些情况下，教会为困难情况提供的帮助也可是圣事上的帮助，因为告解亭不应成为酷刑室

有圣妇物落尼加献白帕于耶稣，耶稣圣心像和圣母圣心像，教友在堂内告解亭子边跪着向神父办告解，几串不同珠子的念珠……生活中老人家喜欢什么，就努力地去创作什么。

教友闻讯赶到医院，打电话告知了三盛公教堂张秀玲会长。在不到半小时的时间里，张秀玲和三盛公教堂的神父最先赶到，车主也赶到交了钱，办理了住院手续，并成功实施了手术。

不要说圣召与你没有关系，想一想，假如有一天我们没有神父了，你怎样参与弥撒，你怎样去告解，你临终时谁来给你终傅？而等你死后，又有谁来为你做弥撒？等到天主问我们为他做了什么的时候，我们何颜以对？

这是一个艰难的经历：听士兵的告解，照顾伤员直至生命最后一刻，多次有死于炸弹下的危险。1618至1648年30年的恐怖战争促使他到巴纽埃洛沙漠度过了两年的苦修生活。　　

弥撒开始前，教宗聆听了8名信友的告解。本次牧灵访问的中心活动是教宗为16名儿童主持初领圣体礼。