大门砖砌，似牌楼样式，三层，下作通道，上建攒尖顶亭阁，上置十字架。茨中教堂建筑融合了西方和东方的建筑特点，堂内有天主教绘画和代表着佛教的莲花等元素，屋顶还镶嵌着龙的彩绘。

教堂外精美装饰的耶稣圣心亭与圣母山交相辉映，圣物室、接待室、慕道室有专人负责。每到主日瞻礼堂院内外车水马龙。令人神往。而这一切都离不开我们这位杨神父的辛勤付出。含泪播种，必将含笑收获。

亭内几位神父正在做弥撒。亭子周围跪满了前来朝圣的人。在不远处树立着一个耶稣受难的十字架，刚刚上到山顶的人纷纷跪在苦像前屈膝朝拜。

天主教临时活动点的忏悔亭按照国际惯例，经报上级部门批准，民宗局在亚运城运动员村国际区C区大楼西侧三层设置了宗教服务中心，主要为运动员提供相应宗教服务。

本教区柳建林神父、杨福喜神父、陈建华神父、王永亭神父、张圣召神父、何天佑神父、圣母圣心婢女会修女以及各堂区教友近500人参礼。

他对我说：‘我请求你帮助，我的告解亭前常有许多人、各种人，谦卑的和不那么谦卑的，也有很多司铎。我常给予宽恕，有时心生顾虑，为宽恕太多而有所顾虑。’我们谈了慈悲，然后我问他，当他有顾虑时会怎么做。

2020年2月9日于西山本笃院若瑟亭

在中国，随着圣方济各·沙勿略来到这个泱泱大国的，是利玛窦神父等一批福传者。他们寻找适应时代与地域文化的福传之路，把信仰的芥子，播种在这片土地上。

因为毕尔麦尔的书是根据历史阶段编写的，所以他好几次谈论中国教会，即元代、利玛窦时代、18和19世纪的发展和20世纪的情况，具体是第三卷（《近代教会史》）的第177、206、218、228和230章。

沙勿略、利玛窦、徐光启、汤若望、李之藻、南怀仁、马相伯、雷鸣远、英敛之等先辈神长教友前仆后继，为中华民族的福传事业鞠躬尽瘁，为福传献出了毕生精力，甚至宝贵的生命！