马修斯教授在再版的《物种起源》一书的序言中写道：相信进化与相信特殊的创造完全是一样的，两者都被信者确定为真，但至今却没有办法加以证实。

让我永不离开你，把我留在你身边，让我溶入你内，在活的信仰下，崇拜你，完全投入你创造的行动内！基督吾爱，被牺牲，被钉的爱，我愿成为你圣心的新娘，我愿把光荣披在你身上，我愿永远挚爱你……甚至为这爱而死。

印尼政府已经宣布，在未来三个月中进入紧急状态，从而为赈灾和救援工作创造便利条件。

我们相信，在教会团体中完美生活出的福音，比如说这个晚祷聚会，是创造各民族间共融的出发点。

《圣经》旧约《创世纪》的第一章中记述，神创造了天地万物及人类。人是充满野心的动物，随着历史的发展，人类并吞八荒、独揽天下的霸气给地球带来了连绵的战火和滚滚的硝烟。

一颗童心随着《圣经故事》中的情节起伏、变化，仿佛置身于天主创造天地万物的原始世界里。———天那么蓝，水那么清，小鸟在天空歌唱，鱼儿在水中游戏，一切都显得那么和谐……我简直陶醉其中了。

天父是创造天地万物的主宰。他造了一切有形的宇宙万物和人类，也造了无形的精神体。天主对一切受造物有美好而完善的计划，但因为人骄傲自大没有遵行天父的旨意，所以痛苦、死亡和罪恶来到世界上。

父母的爱是无私的，不管暴雨、狂风、严寒、酷暑，在农田里，在工作岗位上，辛勤劳动，努力工作，只为给我们创造舒适的环境，供我们读书，上大学，而我们除了向父母索取外，还能为父母做些什么呢？

他说：“全球化的进程创造了新的机会，但也带来新的危机，这些危机每个国家必须具体的予以解决。然而，每个国家的政府都必须尊重人权，特别要尊重那些被迫离开家国，到外寻找改善生活环境的人的权利。

这样，理念与宗教便失去创造社团的力量，对个人处理事务时的影响也变得衰弱。教宗说，不聆听神且把宗教排斥于次文化的理性，不能加入不同文化间的对话。只有当信仰与理性在新世界中相结合，人才能克服这些威胁。