从这两天半的学者、神父和同工的分享和见证当中，我深深地感受到了我们教会对城市化造成的移民者的关怀，这个号角已经吹响。我这几年真的很感动，但是我希望把感动变形心动，回去后把心动变成行动。　　

（路十：37）──指示祂的每一位门徒对待他人、特别是对待贫苦弱势应有的态度。

它不仅是祈祷中的慰藉,同时也催促我们以行动做出回应:关怀弱势、修复关系、重建尊严。基督的心是一团炽热的爱火,等待点燃我们的生命。

因此，作为普通教友，除了走向社会人群，活出福音精神，家庭福传也十分重要。基于过去的经验、或是主观的成见，不少人认为向家人传福音是很困难的，宁可向其他人福传，甚至会说：向陌生人传福音比向家人福传更容易！

对于那些了解自己天赋的意义、想在任何情况下把握机会、贡献人群的人而言，孤独是很正常的事。我们可能不会把孤独当作朋友，但是在长久的相伴之后，我们也不能认定它是敌人了。

对那些戏弄耶稣的人，教宗问道：我可像那人群，不清楚自己是在宗教集会上，还是法庭上，或者在竞技场，竟选择了巴辣巴？在他们眼里反正都一样：把侮辱耶稣当作乐趣。

耶稣在走向耶路撒冷时，与欢呼的朝圣人潮同行，这是因为「众所期盼的默西亚已经来到」，被人群赞美称颂的那一位，在祂内，也同时祝福了全人类。

可能有人会说：‘看，这麽多人在这里，祢为什麽不跟人群说话呢？别管那位寡妇，生活就是如此，生活总会发生这种悲剧’。

教宗强调，这是接近人的5个动词，因为一个善牧总是接近人群。在善牧的比喻中，他接近迷失的羊，甚至放下其它的羊而去寻找这只羊。善牧不能远离他的子民。

他靠着圣神的恩宠，得到力量，将要在宣道、圣祭和爱德的事务上，协助主教及从属于主教的司铎团，为人群服务，成为众人的公仆。他将服务祭坛、宣读福音、预备奉献的礼品、为信友分送主的圣体圣血。