谁若在这邪淫罪恶的世代中以我和我的话为耻，将来人子在他父的光荣中偕同天使来临时，也将以他为耻。”（谷八34-38）当我看到上面这段福音的时候，真是深有感触。

骆驼山下的光荣村，住着王正爱的四姑。四姑父的一个侄子媳妇，从前是跳大仙的，嫁到夫家领了洗，但没有接受教会的道理，信的还是异端邪说那一套。这个女人认为发财的机会到了，便冒充活圣人开始传教。

当我们到北京去申请签证时，我就给主耶稣说：如果我在国内是您的旨意，就让我留下来；如果我走出了是为了光荣您的名，就让我出去。

因此，身为教会音乐工作者的笔者，希望能以下列所提出的几点，帮助大家对于礼仪中的音乐有所了解，因而在为礼仪选曲和创作时有所考虑，达到教会所称许的「圣乐的目的是为光荣天主和圣化信友。」

因为正是藉着基督的受难、死亡和光荣的复活，我们才能脱去旧我，穿上基督，度一个美好、鲜活而又神圣的新生命，即与基督一起进入永恒。

因为正是藉着基督的受难、死亡和光荣的复活，我们才能脱去旧我，穿上基督，度一个美好、鲜活而又神圣的新生命，即与基督一起进入永恒。为此，在教会礼仪年的庆祝中，特别纪念基督战胜死亡、光荣复活的「逾越奥迹」。

他要将所有相信他的人借着圣神所赐的恩惠导入他本有的光荣（参若十七22）。

越南人童光荣担任指挥，乐器只有很少几样，面前的谱架只有三四个，贝司、打击乐和管乐乐器太大，根本没有带到现场。乐团负责人曹小夏原本希望在失火的大楼底下进行演奏，但因为前来拜祭的人太多，他们未能如愿。

并于当日下午亲临滦县西安河堂区，与本堂神父共祭，同教友共同分享了耶稣的光荣与苦难。圣周四圣油弥撒中，与教区全体神父举行共祭大礼弥撒，充分体现了教会的共融。当日下午，又赶往迁安市潘家营堂区。

上主的光荣照耀在你身上」。教宗密集的会晤活动包括拜访韩国当局、接见韩国主教，以及在大田主持圣母升天瞻礼弥撒并与青年欢聚。事实上，出席第六届亚洲青年节是教宗此行的目的。