这就是马龙礼宗主教拉伊（BesharaRaï）枢机昨天在“黎巴嫩圣母”隆重弥撒上所强调的内容。宗主教再次呼吁执政者「恢复经济生活」，并回应「日益严峻的贫困情况」。

1972年4月返回澳门，在花地玛圣母堂担任牧灵工作；同年10月28日在花地玛圣母堂与刘炎新、钟康宁一起由戴维理主教手中领受司铎神品。

他们以现实主义的态度认识到，是上主每天让“得救的人”加入到团体里，而不是靠人的说服努力。现在和那时一样吗？没有任何改变吗？宗徒们的经历就像是一个永远都有效的范例。

作为一个好的基督徒，而应该是每天除了这些基本任务之外，还应该怀着对天主的渴望，对耶稣的渴望，怀有这样的心情，主动地诵念《玫瑰经》。

我们诵读这段福音，便终於发现了耶稣的名字的含义是上主拯救，明白这赦免罪过的方式正是耶稣的苦难。耶稣的这句话并非一个单纯的公式，也非某种外在事物。

她接着说：你们要爱天主、爱圣母啊，不要犯罪，就可以做圣人了。我就是要耶稣、要圣母啊！这就是母亲的遗嘱，朴素的遗嘱，然而却是充满信德的遗嘱。我家并非是祖祖辈辈信仰天主教的家庭，信仰是从父母这一代开始的。

关于这方面的课题，奥斯塔的主教兼意大利主教团家庭和生命委员会的主席朱塞佩‧安福西主教接受本台访问说：我认为，特别在圣经和神学的传统上当讲到婚姻圣事的时候，教会有如一个收藏着宝藏的珠宝盒，只有在梵二大公会议之后夫妻才被收入进去

（8月28日）本周五上午十时在普罗维登斯圣伯多禄圣保禄主教座堂举行殡葬追思弥撒，（来自波士顿总教区的）理查德·亨宁总主教将应邀主礼。

教宗方济各7月13日主日在三钟经祈祷活动中谈到撒种的比喻，强调接纳和活出基督讯息的重要性。教宗说，基督的讯息使用众人可以理解的语言，借助大自然和日常生活状况的图像传报。

26日上午，张神父首先就什么是祈祷、基督徒为什么要祈祷及祈祷的方式等问题为大家展开了详实细致的讲解，课程中，神父还邀请大家拿出纸笔，每人将自己最想对主说的话写在纸上，然后由默念、低声念到放声诵念，通过这样的操练