然而祂是俯就的，祂的圣洁和尊贵不是要凸显你的败坏和渺小，祂来，是要恢复你原本在创世之初的那份尊贵，神儿女的尊贵和美丽，非被邪恶，邪见扭曲了的那个你。

在一次的教理讲授中，我们看到了教会历史上第一次“公会议”——公会议，就像梵蒂冈第二届公会议一样——第一次公会议是在耶路撒冷召开，讨论与福传有关的问题，即向非犹太人宣讲福音——人们当时认为福音只应向犹太人宣传

原来这位非裔神父是利用暑假的时间，飞到海滨小镇的堂区从事勤工俭学的，代理堂区主任主持堂区的假日接待和礼仪圣事，这是他第三次来该镇从事假日牧灵服务。看到每天都有很多游客来参与弥撒，令我非常惊喜！

关于朝鲜半岛人民的修和与非核子化问题，教宗同样强调经由谈判的途径来解决问题，但必须避免有害谈判的举动，也不要用对贫苦人士的帮助来左右谈判的成果。

通过交付自己的生命直到最后，耶稣分担了所有受非人道待遇的无辜受害者的命运，从而保证了他们的痛苦不会白受。他在自己与他称为阿爸的那一位的关系内忍受他们的痛苦。

　　坐落于八里乡的安老院，对教友们而言应不陌生，甚至有不少的非基督徒，也会去那儿做义工。

为做到这点，非靠每日读经不可，因为圣经的话是天主的话，而“天主的话是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。

我在国内发现有些地方主教和神父之间常常产生矛盾，有些人能做事，可能主教比较怕驾驭不了他，而不敢重用他；不能做事的人，可能比较听话，但是也做不成什么事。

教宗这次访问的重要活动，是在圣墓大殿与君士坦丁堡巴尔多禄茂一世宗主教的相会，纪念先教宗保禄六世与阿忒纳戈拉的宗主教的历史性会晤。

亚美尼亚天主教会首牧涅尔谢斯·贝德罗斯十四世（NersesBedrosXIX）宗主教与教宗共祭，亚美尼亚宗徒教会两位领导人卡雷金二世（KarekinII）宗主教和阿拉姆一世（AramI）宗主教以及亚美尼亚总统谢尔日