弥撒圣祭的整个过程是庄重而安静的；神父讲道是朴素无华、紧扣圣经教导的；唱经班唱的圣咏、现代诗歌也是宁静悠扬的；接待、服事的教友们也是不声不响、安静做事的……其实，每当你踏进教堂

又说：“君子入人之国，不称其讳，不犯其禁，不服华色之服，不称惧忄冒之言，故曰：“与其奢也，宁俭；与其倨也，宁句。”　为何古人这样器重君子呢？

主教们最后表示，应支持在亚马逊边缘地区服务的女性奉献生活团体，她们在那里服事没有声音和权利的人。

这表明“在救援行动中需要灌输服从上主的思想”。因此，在爱中传授爱，“形哀矜中也让神哀矜进入人的心灵，帮助他们相信天主和天主施予爱的作为”。

教宗提到，迦拉达人本著善意相信，听从新来的传教士能更好地服事耶稣基督。“保禄的敌人似乎是忠于由先祖们传下的传统的人，他们主张纯正的信仰在于遵守法律”。他们甚至开始怀疑保禄，认为他“在传统面前不正统”。

我们所有寻求真理与幸福的努力，最终都是要寻找能够全然支持我们、全然满足我们、使我们能全然服事祂的那一位。人若不能找到天主，他就不能成为真正的自己。

争论暂时停止了，我知道，两个人谁也没说服服谁，没准过些天，关于祈祷的争论还会摆上台面。

重要的是，对愿意服事上主的人来说，不可随从内心荒芜的引领。”教宗继续说，在郁闷的时刻，许多人都决定放弃所做的选择，却“不先停下来辨别这种心境”。

那些逃过恐怖屠杀的见证人叙述说：艾迪特•施泰因修女穿着加尔默洛隐修会的修服，理智清醒地地走向死亡时，态度充满安详，心情宁静，举止稳重，不断留意他人的需要。

上主答复她说：你一胎生了两个国家，你腹中所生的要分为两个民族，一个民族强于另一个民族，年长的要服事年幼的。