2004年卸任后，耳聋，下肢不灵便，走路不稳当，按他的身体状况已经没有再每天举祭的本分了，但他仍坚持在自己的住屋内做弥撒。每天念12分玫瑰经，为神父、为教友、为修女、为炼灵、为教宗等等。

王神父一见到病人就说：河北凌风神父在北沙梁教堂布道并作治愈弥撒。

记得二十几年前神父给我们送弥撒（那时我们堂区没有本堂神父，由临近的范神父兼管）、补瞻礼。晚上人们念完经，等着神父来。可时间到了，不见神父来。有人说快回家哇，神父可能不来啦！

每天除了做弥撒外，不是外出送圣体，就是跑各项对外事务，有的时候甚至忙到没有时间念日课。到了二零零八年，我给自己的生命做了一个整合，深入反思我这十年的生活。我好像过分的忙碌，甚至迷失了自己。

●引语●第一次相遇于石家庄信德社●第二次相遇于兖州教区戴庄●再谈其长寿之道●最后的时光2023年3月30日郭神父在戴庄天主堂小祈祷室早弥撒中引语12月29日本来想发“2024年底：1949年前出生仍健在的神长

正如弥撒中孟宁友主教所言：我们重回母校圪潦沟，是因为我们的圣召从这里开始，又在此完成。如果没有教友们的祈祷和帮助，就没有我们的今天。

艰难的信仰环境没有让他的牧灵工作止步，凭着对天主的大爱和完全的信赖，他暗地里把教友们聚到一起，给他们举行弥撒、讲道理，分享聚会，以此加深他们的信仰，培养他们的福传意识。

为此，我们在弥撒圣祭中，祈求上主，「接纳我们心神的祭献，把我们变为在基督内永远的祭品」（礼仪宪章12号）。为司铎来说，更是如此，且要身先士卒。

她的葬礼完全按照教会的礼仪进行。陈映林是王林梅的公爹，退休老教师，生性善良，德高望重。从教50余年，桃李遍地，受人尊敬。在儿媳王林梅病重期间，福传员常到他家看望病人。见他年逾八旬，行动不便。

经省有关宗教团体同意，外国人可以邀请宗教教职人员为其举行道场、法会、洗礼、婚礼、葬礼等宗教仪式。