在传教史上，罗马对于传教区文化认识是否总是正确的问题？以及在教廷颁布祭天敬祖令之后，中国天主教徒是处理其丧葬礼的？

据罗马《信仰社》报导，在二O一一年，全球有二十六名教会牧民工作者被杀，包括十八名神父、四位修女及四位教友。由一九八O年至二O一O年期间，全球遇害的传教士共九百七十四人。

在1951年6月22日罗马圣座批准把加辣隐修会转变成圣体圣事加辣传教修女会。玛利亚·依搦斯·德肋撒修女被任命为修会首任总会长。

他的母亲懂得阅读和讲解﹐从小教导他学习，稍长之后﹐年轻的达莫隆内进入今日属于意大利中南部坎波巴索省的隐修院﹐并想前往罗马领受司铎圣秩。我们可以说﹐他从起初就是个寻找天主的人。

　　教宗本笃十六世9月14日从罗马启程，前往黎巴嫩进行第24次国际牧灵访问。按照惯例教宗在飞机上举行记者招待会，回答随行记者的提问。

在这份发给罗马《信仰通讯社》的声明指出，在主教们及信众的眼中，转移宗主教区的圣座，将意味叙利亚正教会面临「灭绝」的危险。　　

我特意买了信德出版的一对美国新教牧师（夫妇）合写的书《甜蜜的家——罗马》供她学习参考，她乐意接收并向我致谢。

我们在一些基本且非常重要的教义和信理上有所差异，我们必须在这方面努力，一如圣公会─罗马天主教国际委员会正在进行的工作。

两天后，从中国天主教“一会一团”致罗马教廷的唁电知悉，教宗若望·保禄二世与世长辞而安息主怀。这一噩耗，使我们俩连日来那无比的喜悦、兴奋、激动的豪情化为乌有，顿时陷入了那悲恸的无底深渊！

教会从一开始便有艺术，罗马地窖里面可以发现这些艺术，形象虽然很简单，却有力地表现了基督信徒的信仰，他们知道透过艺术可以表达他们的信德。