会议期间，我发现许多来自各地教区的代表为社会服务做了很大贡献，值得我们学习，但也有许多教会由于缺乏管理经营人员，使本来为牧灵工作忙碌得精疲力竭且不熟悉经营管理和社会信息的神职人员去管理和处理经济问题和社会问题

当日即被派遣到武安堂区牧灵、传教。郑神父在河北神学院学习期间，就现今教会裹足不前的现状深感忧虑。作为一个修生的他经常思索，怎样才能光荣在天的父亲？

国务卿首先感谢三方共同举办的这次研讨会，并高度评价了组织方的努力：你们深入研究一个非常合时的主题，为千年中国文化与基督宗教灵修遗产相遇而举办这样主题的研讨会。

从教会层面，2022年12月20日，四川省成都教区98岁的银富勋老神父离开；12月29日凌晨，青海省西宁教区88岁的秦国良神父离开；同日，原籍河南省新乡的台北荣休牧者狄刚总主教离开；12月31日，95岁的荣休教宗本笃十六世离开

由于广大教友的倡仪，在征得了教区主教和银川本堂神父的同意后，2005年5月2日，银川天主堂组织了一次别开生面、具有特殊意义的灵修活动———信仰之旅，本人有幸随同参加。

在主显节，教宗本笃十六世分享他对「贤士是怎样的人」的反省，他也谈及「一个将在晋牧礼接受覆手为主教的人应该是怎么的」。在今天的庆典上，有四位被祝圣为主教。

教宗宣布了大圣若瑟年，并写了《父亲的心肠》宗座牧函，而且在要理讲授中正在谈论若瑟这个人。那么大圣若瑟对教宗意味着什么？

这为我们的福传就带来了新的挑战和任务，最起码，我们的福传牧灵方法必须调整，才能适应人们思维的转变、意识形态的转变。

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我们每日若不守护信仰，使天主恩赐的这礼物生气勃勃，信仰就会削弱、淡化，就会成为一种文化：‘是的，可是；是，我是基督徒，没错，是的’，如此，信仰只是一种文化，或一种灵知，一门学问：