就在那里，耶稣与圣母、门徒、信徒们在中午时分举行了简单的告别餐。这时在诗人的想象中传来了凄惨的杜鹃声,以此渲染了当时的惜别之情。3,饯行慈母恋,惜别圣徒随。

刚恒毅以真正传教士的眼光看待具体情况，珍视本笃十五世教宗于一九一九年发表的关于传教事务的《夫至大》（MaximumIllud）宗座牧函的训导。

他要求亚洲的主教们要有传教的智慧和远见，以实际牧灵经验而非神学细节的推论来从事传教工作。教宗以基督信徒的身份为中心进行反思。我们对这身份能意识到多少？使它受到危害的是什么？

《公教文明》期刊主编斯帕达罗神父认为，教宗的弥撒讲道词也与耶稣会创会人圣依纳爵·罗耀拉的神操有关联。他说：圣玛尔大之家的弥撒讲道词非常接近神操的用语。

此刻，卖包子的身上衣裳单薄感到很冷，而卖被子的腹内无食感到很饿。但他们都认为对方会有求于自己，所以僵持着谁也不先开口向对方求助。过了一会儿，卖包子的说吃一个包子，卖被子的说，盖上条被子。

圣座声明继续表示，利比亚小规模的天主教团体将继续无私地在教育、医疗等领域作出见证、提供服务。圣座将积极通过其国际关系领域所拥有的条件，本着促进正义与和平的精神帮助利比亚人民。

每当这时，我们不是怨天尤人，便是破罐子破摔，却很少会坐下来，仔细地想一想，我们为什么会有不满和失望。活着，我们不要祈求太多。

教宗最後期许一种「以人为本的新经济」，用以取代「杀人的经济、不把人当作人对待的体系，以及丢弃逻辑的手段；後者会造成严重的失衡」。

然而，她放弃自己安逸舒适的生活，来到圣心堂这个大家庭里为教会服务，在住宿大楼为远来堂住宿的教友们铺床，收发被子，主日天早5点，天还未亮，我们大家还在睡梦之中，便听见一个亲切的声音：“大家起来洗脸了，等会人多洗不完

回来的这些天里，此事一直在脑海里翻江倒海似地挥之不去，想来想去总也想不明白：一个省会城市的大堂（甚至可能是主教府座堂），平时也经常见诸于教会内部的报刊、杂志,说是传教工作开展的如何、如何，不想却是如此情况