姚神父说到：“面对现在司铎施行礼仪时，有其形无其心、或连其形其心皆无也。形不整：一头蓬乱，面带倦庸，赤脚露趾也；心不宁正：漫不经心，无精打采，急促无备也！”我问到，那礼仪的真正精神呢？

教会自从脱利腾大公会议开始，修院成为培养神职人员的专门教育机构，梵二大公会议《司铎之培育》法令再次强调“为司铎之培育，大修院是必需的。”（4号）。

两位执事用洪亮的声音作出承诺，愿意接受司铎圣秩为教会服务，服从于主教以及他的继承人。主教与全体神父依次为二位执事覆手，呼求圣神降临充满两位执事。

宣读圣言生活年牧函后，举行了宣讲及传递天主圣言派遣礼仪，李主教为宣讲并传递天主圣言的司铎发放了圣经。

会议八月廿至廿五日于越南中部芽庄的修院举行，由主教团司铎及修生委员会主席、兴化教区武徽章（VuHuyChuong）主教主持。芽庄位于首都河内以南约一千三百公里。

教会自从脱利腾大公会议开始，修院成为培养神职人员的专门教育机构，梵二大公会议《司铎之培育》法令再次强调为司铎之培育，大修院是必需的。（4号）。

圣善的驻军司铎接着，教宗谈及驻军司铎的任务。“他们的工作不是要祝福不合常理的战争行动”。相反地，他们在军警之间“有如基督的临在，渴望与之同行，给予聆听和关怀，鼓励他们划向深处，在日常任务上予以支持”。

今天仍是小小羊群的我们不禁会发出这样的慨叹，我们的希望在哪里，我们有紧迫感吗？在普世教会度过了保禄年、司铎年之后，港台教会号召将2011年定为教友年。我们大陆的教会怎能不积极地回应这个有意义的呼召？

再加上那年头兵荒马乱的，在这里传教的王神父的生活既危险又寒酸。然而王神父是一个对拯救人灵充满爱火的好神父，他几十年如一日艰辛地在凤凰山寨一带传教，领洗的山民越来越多，大家都称王神父是活圣人。