记者高彬原／摄影在两位宗教大师对谈中，罹癌的单国玺幽默地说，他连告别式的讲道都自己录好音了，“到时放一放就行了”；患了肾病的圣严法师婉拒换肾，“我老了，浪费一个肾是不慈悲”，靠着愿力安度每一次生死难关。

愿天主帮助我们找到耶稣，遇到耶稣，愿这个耶稣从内部改变我们的生命，帮助我们去帮助他人。感谢你们。

叶小文在强调“中国愿意在两个原则前提下和梵蒂冈改善关系”的同时，也坦言：“中梵双方一直在接触和沟通，都向对方走过去，可以说是正在相向而行，而不是背道而驰。”我们喜见中梵关系朝着友好的方向发展。

愿天主降福“信德”每一位工作者。山西太原牧童：感谢你们在过去岁月中的辛苦，“信德”已成为信友信仰生活的一部分，也是了解兄弟教会及普世教会的桥梁，这与你们的付出是分不开的。

盟誓无凭，情缘无便，愿魂化作衔泥燕。一年一度一归来，孤雌独入郎庭院。”唱完，大哭几声后，娉娉突然昏倒在地上，左右急忙搀扶，过了很长时间才苏醒过来。次日魏鹏告别邢国夫人就踏上了回家的路。

他特别在成安县大寨天主堂成立敬老院，来照顾老修女及在“文革”中被迫还俗的修女和大姑。

由于对主耶稣的“偏差认识”，也就是错位的“天主观”，再加上所谓的“成功主义的灵修观”，许多教友，包括有些神父和修士修女们被“驱赶”着“为天主做事业”，却忽视了在天主前喜乐地生活。

玛利亚·古约特（MariaGuyart）就是这样的人，她于1599年出生在法国图尔一个面包师家庭，虽然已经意识到自己的修女圣召，但依然听从父亲，嫁给一个小丝绸厂的老板。

玛利亚·古约特（MariaGuyart）就是这样的人，她于1599年出生在法国图尔一个面包师家庭，虽然已经意识到自己的修女圣召，但依然听从父亲，嫁给一个小丝绸厂的老板。

布道会开幕本次布道会，在邢台教区内是首次，特别邀请到了温州教区刘德宠修士和王华萍修女带领邯郸门徒培训中心的布道团前来授课。