80年代起，教区先后培育神父、修女数代人，信友团体数万人。

他说，信友们从圣堂左侧进入，然后从右侧走出，他为左侧的信友聼告解时，情况都很正常；当他在右侧听告解时，信友们已经去了圣母那里，他们在办告解时便怀著确实被感动的心道出整个一生，激动地直到流出眼泪。

有的人信是由于传统，属继承式；有的是赶形式，随大流，一时心血来潮；有的人是在大灾大难，或者遇到病苦，不得不低头而信。还有的是为眼前利益：发财、升迁、平安等等。

私人迷信成为对神秘个人的信赖，因此而失去了对社会的信靠与了解。虽然精神危机是个人的，但是即便是个人的精神危机，也是无法采用迷信方式来予以私了的。

教友们微信捐款及转交进德公益捐款截图呼和浩特教区管辖范围大，各堂区教友居住分散，大部分教友都以打工为生，生活并不富裕。

信友们在礼仪中应心怀敬畏和虔诚。问：信友应如何特别敬礼圣体圣血？答：教会特别邀请信友在圣周四的主的晚餐纪念，以及基督圣体圣血节，以更庄严的方式朝拜圣体圣血，表达对耶稣真实临在的尊敬和信仰。

传道员武清芬（最前面拿话筒的）在福传中带领教友们唱歌二、教会要从各方面支持传道员的福传1、让教友成为福传主角在这方面郑神父有着独到的见解和经验，他说：在弥撒前或弥撒后要让传道员做一些分享见证，如此能调动起教友们的信仰热情和参与弥撒的积极性

做信友祷词时，主礼先邀请参礼者说出意向，然后主礼把所有的意向总结起来，借着一个祷词，呈现给天主，求天主接纳，这个信友祷词的结构已经很完满地表达出信友祷词的精神，已经很完整。

圣诞节前夕，教宗本笃十六世站在中央阳台上的窗口前，手持点燃的蜡烛，俯视圣伯多禄广场，为和平祈祷，他在祷词中说，上主派遣他的儿子降生人间，为处于罪恶、骄傲、暴力的世界作补赎。

况前推后曳，步三跌，哀悴戚。母子遇，泪盈睫；伽略暗，风雾密，正长袍褫去，肉糜筋折。苦架凌云犹耸立，长矛刺腹苦追逼，尝苦胆，血水洒人间，赎世毕。