在教会的传统上，10月是传教月。10月18日，亚洲福传大会将在曼谷举行。

马主教回顾了元朝末年利玛窦神父在江西南昌的传教经历和影响，以及江西教区的历史和辉煌成绩，并指出，“李稣光主教晋牧十年来，在各级党政部门领导的关心、帮助、支持下，忠于职守，任劳任怨，殚精竭虑，带领全省天主教神长教友高举爱国主义旗帜

正如本次研讨会发起人，全球海外华人传教处主任彭保禄神父，在总结发言中所说的那样：“尽管我们还有这样那样的问题，但这次研讨会却让我们每个人更加意识到了，我们为华夏同胞们进行牧传工作的紧迫性与必要性，而不是过了时的东西或可有可无的事情

几十年的传教生涯老人踏遍了教区的山山水水，哪里有教友那里就留下他的足迹和身影。拯救了许许多多生活在罪恶中的冷淡教友，使他们重回天父的怀抱。

在祂所有的传教生涯中，耶稣以先知的形象出现，但祂与洗者若翰截然不同:当若翰以他的禁欲主义被人铭记——他吃他在沙漠中所找到的东西——而耶稣则是我们经常在聚餐时看见的救世主。

2009年8月19日在新加坡国庆典礼上，时任总理李显龙在演讲时表示，宗教团体透过“进取传教”期望别人改变信仰，将危害新加坡的稳定。

他对穷人关怀备至，推动在新世界的传教工作。他也是个伟大的神学家，在特利腾大公会议对司铎接受培育作出规定之前，他就于1550年在巴伦西亚创立了修道院，至今仍在。

在美国与秘鲁之间教宗首先谈及他的双重归属，即他的出生地美国和他长年传教的秘鲁。他说：“显然，我是个美国人，而且我深切认同自己是个美国人，但我也很爱秘鲁、秘鲁人民，因此那是我身份的一部分。

一五八三年，利玛窦怀着把基督福音传到中国的使命和好奇与向往的心情，叩开了中国紧闭的封建王朝大门，进入一个完全陌生的文明国度。从一踏足中国的那一时刻开始，利玛窦就开始尝试适应中国文化和社会环境。

当我们习以为常、感到烦躁，使命变成一种“职业”时，这是要给耶稣第二次的召叫空间的时刻了，让他常常重新召叫我们。他叫我们为让我们上路，他呼召我们为让我们重新再做。你们不要害怕这耶稣的第二次召叫。