达味和撒乌耳的故事一直在人类社会中不断重复，在教会团体内重复，也在今天的中国教会中以不同的方式出现。

人的成见总是受到自己的经验和知识的误导，过去有的人认为我们中国神父素质低，不能做主教，不能做院长，不能承担责任，只能做辅助的工作！

培训地点是一座相当规模的方济各会院，因为圣召减少现在基本上成了一个培训中心，假期里除了中国在欧留学的神父修女聚在一起学习交流外，还有一个欧洲人办的平信徒班。

为上海董家渡圣方济各沙勿略圣堂所绘圣家像光荣天主岩彩画的历史，可以追溯到旧石器时代，如拉斯科岩洞壁画，阿尔塔米拉洞窟壁画，公元前后的阿旃院石窟壁画，以及新石器时代中国的摩崖壁画。

而人类对天主充满了饥渴、要邀请和引领其走向活的食粮和活水，就像撒玛黎雅妇人在雅格伯井边同基督相遇、对话那样。

耶稣一生都生活在与父不断的结合中，这使门徒们也渴望有同样的经验，并从祂身上学习不断与天主共融和对话。

而人类对天主充满了饥渴、要邀请和引领其走向活的食粮和活水，就象撒玛黎雅妇人在雅格伯井边同基督相遇、对话那样。

这样不但能让他们培养并认识自己的潜力，也让他们具备更强的能力，去面对他人的挑战，养成与人对话的精神，而不是被排斥或受质疑。圣经教导我们，天主「喜爱居住在你们当中的外方人，供给他们食粮和衣服。

听神父兄弟说起守寡的母亲在未亮灯的房中哭泣，几乎可在对话中看到母亲的伤心及他们的挣扎。挚爱母亲的过世，对小丁打击很大；大丁看在眼里，尽是不舍。

在宣讲天主圣言、见证福音、庆祝圣神生命的同时，他们呼唤皈依；在尊重每个人的个人自由、与被派遣地人民的文化和宗教对话中为他人傅洗、奉献基督的救恩。