由於教宗方济各和圣座各部会首长当天上午还在罗马近郊阿里恰（Ariccia）参加最後一天的四旬期避静，因此坎塔拉梅萨神父的第一场默想并未进入特定的主题，只是针对圣保禄的教导进行省思，即你们不可与此世同化（

但主召的人多被选的人少，对于由于种种原因不能成为神父修女的修道人，修院的做法大多是退回原籍，推向社会。

他们认为受洗已定，大功告成，在信仰上该歇歇脚了；也有些新教友从慕道到受洗后的一段时间，荣主热火特别高涨，成为教友的楷模与茶余饭后的热门话题以及教育子女的好榜样。

据印度媒体报道，「全国妇女委员会」作为保护妇女权益的机构，也曾提议针对喀拉拉邦的两间基督教会，有关其神职人员涉及的两起强奸和性侵案，进行联邦调查。

然而，印尼的一些教会学校和修会都努力将别人弃置的东西成为再造产品。

这种文化的主体是整个人民，而不是试图借助专业及媒体资源来安抚社会上的某部分人(FT216)。方济各教宗对这个术语的使用建议通过以下方式对其进行澄清。见面是两个人的相遇和相互承诺。

有关这位主教的消息资料并不多，然而他的将近九十篇讲道文稿却存留到今天。从这些讲道稿，我们发现这位主教和他的城市的密切关系，这和圣盎博罗削主教的训导不谋而合。

我们都互相说了一句，一起为新的教宗祈祷吧！回到家之后，打开新闻，我发现什么样的人都有，有的竟然说教宗是承受不起舆论，神父虐童事件等等，什么样的话都有，我突然觉得这些人好假！假惺惺的！

这些自古至今令人思索的问题也牵连到科学家们的详细立论。

隆巴尔迪神父表示：为教宗本笃十六世85岁生日及就职圣伯多禄继承人七周年的庆祝刚结束，不过为这几天不能前来罗马的巴伐利亚人仍在欢庆的气氛中是理所当然的。