此次南昌会议，可能是第一次有如此之众的教会领袖（主教、神父等）与学界同仁共同参加的研讨会。以往的讨论，多数在比较高阶的宗教领袖和学者们，显然难以做到具体和与实践相结合。

年晋牧，2010年就职的安树新主教（保定教区）以上在1949年10月1日前出生的6位主教有2位是在改革开放前晋铎，分别是96岁的石鸿祯主教（1954）和94岁的余润深荣休主教（1957）。

他在要理讲授中解释了逾越节三日庆典的意义，并呼吁信友们该怀有基督耶稣所怀有的心情，好能善度复活节。你们应怀有基督耶稣所怀有的心情。（斐2：5）这是我们耳熟能详的一节经文。

——记宜昌堂口乐传福音的王安云作为一个外地的教友，来到宜昌工作后，第一件事就是找自己的“信仰之家”——天主教堂。在宜昌堂口一位老婆婆的关怀下，让我很快找到了这个“娘家”，并与之融为一体。

“神父是福传的主心骨”这一观点，是我们太原教区郭秀琴老师在庆祝北寒堂口福传十周年大会上提出的。回顾我们小石河堂口一年多来的福传工作，实实在在体会到：神父的确是我们福传的主心骨。

瘫痪——我不敢相信自己的耳朵，我更不敢相信这可怕的字眼会变成事实。我哭了，无助的我任凭泪水在脸上如雨般的滑落……爸爸无奈地带着我回家了。

数千名信众聚集在欣德主教（PaulHinder）周围。为了纪念耶稣进入耶路撒冷，阿拉伯南部的宗座代牧欣德主教正准备祝福圣枝。

他看起来很清瘦，灰白的头发十分凌乱，赤脚穿着一双塑料拖鞋，脚上满是泥巴。让我痛苦的是，他的身上散发出一股股难闻的气味。我真想离开这个位子，但放眼四顾，到处都坐满了人，哪还有空位子呢？

父亲离开已36个年头了，按常理应该记忆淡漠了，但他生前的音容还频频萦绕在我的脑海中，强大的信号怎么也抹不去。真是寿终德望在，人去音容存。也许这是人们常说的亲情难以割舍的能量吧。

对于这样的结果，我本人并不感到特别的惊慌和害怕，当时所担心的是如何告诉妻子、女儿，怕她们伤心，因为如果没有主对我的格外眷顾和恩润，我的生命早已不存在了。