人一旦中断与天主的共融，便失去自己原本的美善，於是毁损自己周遭的一切事物。万物的美原先全都归於造物天父和祂的无穷之爱，现在却因人类的骄傲和贪婪而带着凄惨的伤痕。人类因骄傲而无节制地开采，破坏受造界。

意思是，鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是真诚而善良的。

他脸上总是洋溢着喜悦，见到人总会先说耶稣爱你。在我们那个村子，教友就三四家，年轻人都外出打工，能进堂的也就五六个人，但也很难坚持每天早晚进堂祈祷。

圣母访亲留给我们的启示就是爱人必须用行动，必须像耶稣所说的你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做（玛7：12），必须像圣母那样富有牺牲自我、舍己为人的真情真爱，积极主动关注他人的困难，并设法为其分忧解难

主日天，我们参与的是南堂早上的弥撒和西堂晚上的弥撒，在礼仪中，美妙的歌声犹如天籁，牵动人心，专业且高雅的圣乐，使人震撼，给人安抚，对教外人士也是一个有力的吸引点。

各打五十大板，是古时刑法的一种，是比喻人草莽、粗鲁，对事物不明，不分青红皂白，不论是非曲直，对当事人双方都加以批评、指责，打击或惩罚处理。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任的意思。

真信仰却因为有背十字架的耶稣引领，路虽狭窄、陡峭、崎岖，但苦尽甜来，因为真信仰能使人认清人生的意义。

究其原因，关系的永远切断，是使人痛苦的主要原因。去世者亲人的潜意识中会认为：他死了，我再看不到他，不能和他在一起了。在心理治疗中，面对没有信仰的当事人，最重要的是帮他和离去的亲人建立心理上的连接。

在危机时刻，信仰尤其使人坚强。当今世界确实面临信仰危机，但我们同时也享有丰沛的祝福。我们热切渴望信仰能走出去，敦促人成为传教使徒。信仰不能被封在瓶中，如同一瓶牛奶」。

所以看待眼前各种事物很难真切，很难透彻，往往会以现世的名利、地位、财富、虚荣，作为衡量子女是否成功，是否顺利，是否优秀的标尺，而天上母亲所盼望的则是，看我们如何承行天主的旨意，如何找寻天主的更大光荣和人灵神益