有一位年轻司铎，受苦几十年，以为这辈子会死在流放中,待到他回来时，已经满头白发。他似乎什么都忘了，但他始终没有忘记“我是神父”。只要“我是神父”没有忘，那一切会神奇般地再现。

当教宗宣导社会道德和行为规范时，会引发更广泛的讨论和思辨。但是，当教宗试图将宗教信仰，道德劝说一股脑地注入地缘政治现实，甚至对公共政策说三道四时，他面对的是举世哗然。

梵二大公会议说：天主为了使我们的信德与理性相辅相成，除了赐给我们圣神内在的助佑之外，还给他的启示提供了外在的证据，例如耶稣和圣人们所显的奇迹、先知的预言、教会的广扬与圣德，以及教会内在的丰富资源与稳定等

一年后转入桥口方济圣母院，并在武汉两湖总修院攻读神哲学。1944年卸白衣主日晋升铎品后，即受命往荆州、沙市一带传教兼学西医。

1996年底的圣诞假期，为华语教会贡献甚巨的玛利诺修会（Maryknoll）按惯例，慷慨地为大陆教会在美的留学生举行研习会，我这个台湾的留学生，也分沾雨露。

按老百姓的话说，就是信神与不信神的问题。信神的人关心的是自己灵魂的归处，不信神的人关心的是自己理想的实现。从这一层面上说，他们又都离不开一个共同目的，即“终极关怀”问题。

的确，基督信仰也同样受过侮辱，有时也会有些反应，不过，一般来说，基督信徒的反应不是猛烈的，基督信徒做出反应，为了令有关方面收回具侮辱性的出版，或停止具侮辱性的电视或电台广播，而且是经由法律途径来要求。

5月12日是中华圣母节，为表示对圣母妈妈的敬爱和庆贺，陕西省周至教区组织百人朝圣团，前往西北著名朝圣地户县中华圣母山朝拜圣母，敬礼圣母，神长教友们在虔诚祈祷声中，祈求圣母护佑中华大地，祈福圣母祷祝福天下所有母亲神形康泰平安幸福

1996年薛福成特别前往献县总堂参加了慕道学习班，并于同年圣神降临瞻礼偕同爱人与两个孩子领洗，成为大王村的第二户教友。自此，大王村已有了八位教友。在此后的几年中，这个村庄每年都多多少少的有人领洗进教。

为了表示对天上慈母的特别敬礼，圣教会钦定每年的五月为圣母月，让广大信友在此期间加倍孝爱、恭敬、依赖圣母，求她为我们在天主台前转求代祷，求主惠赐我们所急需的神形恩宠，使能在荣主救灵的信爱生活中日进于德，日趋圣善