一九九四年至一九九八年期间，在罗马进修，并在宗座拉特朗大学获得牧灵神学博士学位。在传信部工作多年后，二OO八年被本笃十六世任命为坦桑尼亚西部城市，与布隆迪和刚果民主共和国接壤的基戈玛教区主教。

在本文中，我想就如何做个理想的听告解司铎这个问题，从牧灵的角度，给司铎弟兄们分享一下我的想法，与各位司铎弟兄共勉，帮助我们善度这神圣的一年。第一、自己应该是个忏悔者。

从公元最初几个世纪起，就使用“Sýnodus”说明在各级（教区、省区或地区、宗主教区，以及普世教会）召开的教会会议，依照天主圣言和聆听圣神，一起对教义、礼仪、法典和牧灵的问题进行分辨。

许多时候，我们会听到有的人会推荐一段“很灵验的祈祷文”，有的人会教导我们“理解信仰的最新方法”，有的人会引进一些某个土著或者科学的新颖的灵修方法……吸引教友们前去参与。

圣神将信、望、爱三德放在我们心内，特别是把对此三德的强烈渴望聚放在我们心中，因为他们是灵修进步和属灵生活的条件。如果一个人，没有这种精神上的渴望，他不是一个真正的基督徒，不能领受天主的恩宠。

(玛7：21)由此可知，实践所读的圣经是多么重要了，我们救灵的关键即在于此。如果我们真能脚踏实地，将所读的圣经尽力实践出来，那么，我们的教友生活必能往下扎根，稳如磐石，不怕一切的攻击。

10月22日，中国青年报发表署名文章小悦悦事件引全民反思危难面前人心如何不冷漠。当代中国社会的症结何止只是外在的冷漠问题，更重要的是大众良知和同情之心的死寂。中国社会的确到了需要深刻反思的时候了。

结合我们自己的信仰情况，静心反思，为什么会如此呢？司祭长就同长老聚会商议之后，给了兵士许多钱，嘱咐他们说：‘你们就说：我们睡觉的时候，他的门徒夜间来了，把他偷去了。

经反思，我从耶稣身上找到了完美的答案：我们不应只追求世福，而忘记了永恒的天乡。一件件事情使我清醒认识到：在我昏了头迷失方向的时候，天主利用各种机会让我警醒。

这个教导是最恰当的反思，世界通过伪诺斯底主义宣扬的个人努力和意志来寻找圣洁，尤其是在帮助吸毒者戒除毒瘾时不考虑天主的恩典。而圣父的这一份最新的宗座劝谕正是对Kripa基金会的确认。