在纽交所的交易大厅里，圣诞前后更是人丁稀少，大多数交易员十分珍惜这一年一度和家人团聚的时光，休假在家或外出拜访亲朋。

教宗引用司铎年闭幕致修生们的信函，解释:「这不仅是学习事物，而是认识和了解信仰整体的内部结构，这不是书本的总合，而是个有机体，一个有机的视野，它能回答今日人们的问题。」

这不是举行圣年就能解决的，需要新而特别的作法。」在教会法典中有这么一章，就叫作「论大公会议」。之后他又同我谈过一次，我始终沉默聆听。

首先，我愿意给你推介PeterElliott蒙席所写的《礼仪年的庆典》一书，由依纳爵出版社于2002年出版，这本书为礼仪实践中碰到的棘手问题是非常有用的。

记得我第一次见到阿妹是在二零零七年，她专程到云林为若瑟医院松乔神父的殡葬弥撒献唱，感谢老神父为台湾的牺牲奉献，现场没有人知道阿妹要来，忽然圣堂里传来那好美好美的奇异恩典歌声响起，我永远记得当时仿佛整座圣堂都亮了起来

通过新福传来回应，把握为纪念梵蒂冈第二届大公会议开幕50周年将于今年10月开启信德年的机会。教宗叮咛信友们说：大公会议的文献为新世代基督信徒的培育，为我们良知的培育容纳了巨大的宝藏，因此你们要阅读。

教宗吁请大家一起为信德年和以新福传为主题的世界主教会议﹐向天主之母献上祈祷。

现今的教宗选举制度是在1268-1271年的三年空位期之后，于1274年由第二次里昂大公会议采用的，包括枢机团在选举时必须与外界隔离的规定；而教宗选举在1492年起固定于梵蒂冈的西斯廷教堂举行迄今。

为此，当今教宗大声疾呼，要我们随着信德年的开启，重新把重心扭转过来，好让马槽的价值成为世界的中心。这就意味着我们要重新找回自己牧羊人的身份和使命。

为了改变这种状况，李修女在二零零七年开始讲授大笑治疗法。从那时起，她每年向大约一万人传递大笑具有治疗功效的信息。　　她说，「大笑是一种练习」，当你尝试不断地去笑时，「你能够获得你想达到的效果。