想到父母当年忍饥挨饿也要让孩子们吃饱的情景；看到白发苍苍的老父母又把三个孙子一个个拉扯大的不易，不由得痛彻心扉。自古以来都是从上往下亲,父母的爱真是比山高比水深啊！

一、信仰思想就是有关宗教、信仰、宇宙观、人生观、精神生活、神的启示,以及一切有关人生重要际遇如生、老、病、死等等的理论。这些理论是神的默感和人的思考的共同结晶。

弥撒圣祭由本教区唐元阁主教主礼，南充教区陈公鳌主教和九龙山老本堂潘宏恩神父辅礼，共十八位神职一起举行了神圣的感恩弥撒圣祭，陈主教在讲道中勉励大家：惜福、感恩天主给予我们九龙山堂区过去和现在的一切大大小小的恩典

学也许是出生在教友村，也许是出生在老教友家庭的缘故，进堂参与弥撒成了我的家常便饭，父母画十字，我也画；别人进堂，我也进；从来不曾问过这是为什么。

并于同治三年（1864年）秋，委派人称老陆相公的陆乾坤负责在土山之旁建造楼房，做育婴堂用。楼房第二年春天竣工，“上下俱十九间，两头又加大半间，置两部大扶梯”，两面有走廊，这就是后来的土山湾南楼。

赶弥撒曾在老人们的口中听闻，而今亲眼所见，细细思来，给人几分感伤。远人风雪且不避，邻居嫌黑犹不行。的确，神父还少，教堂也没有的时候，人们纷拥千百里，可是当教堂盖起来的时候，人们不见了。

与她一起合作的隋修女因上了年纪，近年来身体每况愈下，她既要照顾老修女，又要管理堂区各方面工作，里里外外一把抓，工作量可想而知。

后来一个偶然的机会，我的代子告诉我，当时我对他讲的他根本就没有明白我在说什么，直到一个教友给他再讲时，他才明白了信仰是什么……我茫然无语，心里反复对比着我和那位老教友，一个是大学本科毕业、中学高级教师、

就在我们在山顶休息时，绛帐会口的老会长带着20多名教友，大声地唱着经上到山顶，逐一亲吻耶稣苦想，并在苦像前久久地念经。个个都是那样虔诚、那样专注。

十九世纪，有一位读者投书给《伦敦时报》，当时有一股反对传教士的风潮，而这位旅行老手则挺身辩护说，每当到达一个边远的荒岛，他最盼望的就是，那里已经有传教士去过。这位读者不是别人，乃是大名鼎鼎的达尔文。