虽然我们“来自不同的地方教会，都有各自的富有、各自的挑战，都在努力更新自己，寻找新方法和新语言去向今日的男女传讲耶稣”，但在这些日子里，“我们‘坐在一起’，以不可分割的遗产来保存教会的宝藏，使之供所有人分享

在教会纪念法蒂玛圣母的日子里，教宗良十四世与奥斯定会的弟兄们共祭弥撒。随后，他与弟兄们共进午餐，这对他而言在担任枢机时期几乎每天如此。

这位教宗以关怀贫困者与社会边缘群体而为人铭记：“在其牧职期内，推动了多项救助孤儿与无家可归者的工程，例如在拉特朗宫（Laterano）设立的收容机构，以及里帕格兰德（RipaGrande）的圣弥额尔综合设施

他说：“你们每个人都在接纳自己的团体里亲身体验到与上主的相遇。”洗礼不只是个仪式，更是一生与天主共融的开端。“看到青年投入信仰、渴望赋予生命意义、接受基督和福音的引领，这是令人喜悦的事！”

启程那天是10月18日，她带著两个箱子（一个箱子里放着一本圣经和衣物，另一个是食物和煮饭的酒精炉），还有作女佣赚得的全部积蓄——2英镑9便士。

这些在社会上饱受白眼和冷遇的乞丐在教会里怎么会受到如此高的待遇呢？乞丐、残疾人、流浪者在教堂里体验着家一样的温暖和爱意你们给他们吃的吧事情还得从半年前说起。

所以，有许多神职人员都戏称自己是压力山大，这些压力如果没有在耶稣基督里很好的释放和处理，就非常容易转嫁到教友们的身上，从而导致整个堂区的氛围紧张。

社会既已失去了原有的公平观念和法治精神，又先天地缺少一种倡导一个神圣使命的宗教信仰，那么，在一个道德沦丧、物欲横流的暴富时代里，罗马政府，还有什么东西，可以再像昔日的“法治”那样有效地规范着罗马人、团结着罗马人

如果说《旧约》中有关救世主的一切预言都在《新约》中耶稣基督身上一一应验了，这难道不是由于基督教徒们的狂热信仰按照《旧约》里的那些说法而故意在《新约》里增添的相关情节吗？

而这些教堂里的传教士，也自然成为了第一批亲证红军和红军精神的外国人。